十月十九日晚上九點半。
金陵西路警察局二樓監控室。
整個上海沉浸在一片光暗交織的濃稠夜色之中，眾星黯淡，月光朦朧。
程曉羽見到達達耶夫的時候，已經離下午吉川被抓，過去了差不多四個半小時，這時程曉羽正站在監視器前面看著一號審訊室裡面垂頭而坐的吉川，監控鏡頭下的吉川除了顯得有些有氣無力，頭髮濕漉漉的之外，一切都很正常，很難想像就在剛才他還承受了慘無人道的對待。
做戲自然是全套，裴硯晨還在二號審訊室，並沒有上來，三號審訊室則是張濤和經過特效化妝的「假吉川」，在監控鏡頭中看，是沒有分辨出來真假吉川之間的區別的，這也是程曉羽身為國際大導演開的掛。
程曉羽也沒有心思要跟達達耶夫介紹身邊的端木林莎，直接問道：「達達耶夫先生，請問現在是什麼情況？」
達達耶夫看了看程曉羽身後的孟國珍和端木林莎，稍微遲疑了一下道：「就在這裡說嗎？」
程曉羽點了點頭道：「沒關係，這裡都是我能夠信任的人。」
達達耶夫沉聲道：「據藤崎拓真交代，他是艾迪斯公司的情報調查員，一行三人，因為索尼與兮羽的官司受委託來調查關於你的情報，因為您不好接近，又不怎麼去公司，所以採取了迂迴的方式……至於怎麼得知您與裴小姐的關係的，他回答的是上司從別人手中購買的資料，他只是執行者，對於很多事情並不了解，他的任務是通過金錢或者別的什麼手段將裴小姐發展成他們的釘子……」
監控室里的空氣靜謐，所有人都看著達達耶夫，他繼續說道：「但據我的推測，他說的基本都是謊話，他說他們一行三人，那麼我覺得他們的團隊至少有十人以上，他說他是艾迪斯的情報調查員，但從他的表現來看，我認為艾迪斯調查員應該是偽裝，實際上他應該是玄洋社的人，他說的目的也不十分可信，因為如果只是想獲取商業情報，潛入您的公司才最正確的做法，當然我想他們在您的公司里應該也埋了釘子，所以我推測他們的目的沒有這麼簡單。」
達達耶夫聳了聳肩膀道：「雖然我並不想給您一個模稜兩可的答案，但沒有辦法，我們的時間太少了，還有一個半小時，如果藤崎不向同伴報平安的話，那麼就會進入解救程序，二十四小時找不到藤崎的話，他們就會動用外交力量。」
程曉羽在達達耶夫說到兮羽應該也埋的有玄洋社釘子的瞬間，就想到了那個讓他印象深刻的霓虹女人井咲，他皺著眉頭道：「那按照您這麼說，我拿他們還是沒有什麼辦法？」
達達耶夫道：「您還是有選擇的餘地的，具體看您的決心有多大以及對華夏政府的影響力有多大了……交給當局處理的話，對您來說是最安全的，貴國也會和玄洋社去交涉，但因為您也沒有遭受什麼損失，所以當局一定是以斡旋為主，這對玄洋社的打擊力度恐怕會很有限，更不要說對幕後主使進行懲戒了。」
稍微頓了一下，達達耶夫看著程曉羽道：「如果您選擇繞過當局私下開戰的話，就要考慮到實力的對比，以及撕破臉之後的後果是不是您能夠承受的了的了……我建議您還是把事情交給當局去解決的好……」
達達耶夫的話讓程曉羽陷入了沉思，繼續追索真相實施還擊還是僅僅給予對方警告就此為止？
現在是需要他下決斷的時刻了。
……
而此刻在鳳凰城的藍牌別墅派對轟趴館三號館的一間全封閉的屋子裡面，則到了這個夜晚最高潮的時刻。
蘇虞兮靜靜的站在被刷的雪白的房間中央，腳下是血紅的蛛網，頭頂是幽幽的慘白燈光，雖然室內滿布著叫人窒息的血腥味道，但偏偏她站在哪裡讓人覺得高雅而清透。
嗅覺和視覺所產生的強烈衝擊，讓人產生了一種錯亂感覺，彷彿跌入了一個幻想中的世界。
蘇虞兮將一樁秘辛如此隨意的說出來，對烏鴉和瘸子來說震動是巨大的，這番話直接顛覆了烏鴉和瘸子的信仰。
為了這一刻，蘇虞兮經過了長久的思考，她一進門之所以殺掉的是花豹不是瘸子或者烏鴉，那是因為花豹並不是一個民族主義者。
看似無意隨機的選擇，實則是精心的策劃。
蘇虞兮具有洞悉人心的一雙眼睛，這麼多天觀察，她若還看不出來烏鴉是一個徹頭徹尾的民族主義者，那她就不是蘇虞兮了。
蘇虞兮非常的清楚，民族主義者，對於一個國家來說是對敵最鋒利的刀，只是這把無比鋒利的刀，用的不好，也會毫不留情的傷害自身。
直接點說的話，狂熱的民族主義和極端的宗教沒有區別。
在民族主義誕生之初，啟蒙運動與大革命正在毀壞神諭的、階層制的皇朝的合法性。當皇權被破壞殆盡，因為宗教多元主義的存在，統治者們必須要面對每一個信仰的本體論主張與它所支配和領土範圍之間不一致的現實，於是國家迫切的需要除了宗教之外的信仰，來增強民眾對於國家的向心力。
因此誕生了——民族主義，民族被統治者們宣傳為擁有主權，是一個命運的共同體，儘管在每個民族內部可能存在普遍的不平等與剝削，民族總是被設想為一種深刻的，平等的同志愛，正是這種友愛關係在過去兩個世紀中，驅使數以百萬計的人們甘願為民族——這個有限的想像——去屠殺或從容赴死。
蘇虞兮對於歷史和人心的研究無疑是相當深刻的，極端的人只要找到他的弱點就非常容易被利用，並能產生巨大的破壞力。
毫無疑問，烏鴉正是典型的極端民族主義者，是那種心智上穩健過當，視民族復興為奮鬥目標並為己任的狂熱民族主義者，這種霓虹人的民族主義就是軍國主義。
因為霓虹是一個資源匱乏且地震頻發的島國，對外擴張尋求安全的土地是刻在他們基因里的需求。和平對烏鴉這種人來說是懦怯的惡行，只有戰爭、偉大、獻身、征服、復興等等諸如此類的詞語才能激起他們的熱情。
並且霓虹的民族主義帶有典型的「雪恥型民族主義」特徵，它來源自一連串的「國恥」和創傷記憶，在這一點上霓虹和華夏有共同點。
但是華夏是百年來無數的苦痛塑造出「華夏一定要強大」的民族凝聚驅動力，它具有巨大的生命力和深刻的內容。
而霓虹在近代所遭受的恥辱比華夏要少的多，但「小男孩」、美國駐軍以及「和平憲法」（不能擁有軍隊），是霓虹精英們永遠的傷疤。只是這種痛苦的恥辱對於霓虹人來說遠遠不夠，於是霓虹政府不停的向民眾灌輸霓虹民族主義，因此霓虹人可以說是最排外的國家，只是這種排外被他們深深的隱藏在心底，不易讓人覺察而已。
對於霓虹人來說，身邊的華夏和遙遠的美國，都猶如受傷的童年記憶陰影般纏繞終身，他們總是被這樣的夢魘折磨，無法擁有一個健康平和的心態。
正是能夠準確的洞悉這一點，蘇虞兮才制定了一個完美的計畫，而烏鴉，則是她的一枚重要棋子，她費了這麼大功夫活捉烏鴉，就是為了讓烏鴉變成她手中的棋子。
此刻，一直無比冷靜沉著的烏鴉被蘇虞兮一句話就破了功，用他的憤怒證明了蘇虞兮的睿智。
因為對於烏鴉和瘸子來說，天皇是霓虹的象徵，蘇虞兮侮辱皇太子，就好比對著信基督教的人侮辱耶穌，這樣說未必準確，因為信基督的人大多比較平和，像烏鴉和瘸子這種，應該是對著信YSL的教徒侮辱了按啦。
當蘇虞兮說到德仁皇太子繼位，她的侄女將能成為女天皇的時候，烏鴉已經氣的開始發抖，讓一個具有華夏血統的女人成為天皇，那不僅是恥辱，更是大和民族的災難……
這個時候瘸子反而從容一些，因為他沒有烏鴉那麼極端，所以他覺得蘇虞兮在撒謊，而烏鴉這種人則是蘇虞兮說一下都會覺得不能原諒，必須釘上十字架。
看著烏鴉咬牙切齒的表情，蘇虞兮將手中的三日月宗近再次抽出了鞘亮給烏鴉和瘸子看，刀鋒之上連一絲血跡都沒有，被燈光照的如同一泓清涼的光。
「這是你們的國寶……三日月宗近，它本該在你們的博物館裡才對！」
見兩人緊盯著她手中的三日月宗近，蘇虞兮舞了一個刀花，做了一個連續兩次轉刀收刀入鞘的動作，又道：「認不出來沒關係，不相信也沒有關係，它不會因為你們不認識，不相信就變成凡鐵，我哥的孩子不會因為你們不知道，不相信就變成皇太子的孩子……」
烏鴉看到蘇虞兮行雲流水的收刀動作，心中一凜，從過度的激動中冷靜了下來，這種動作，敢用真刀來做的肯定擁有強大的自信，因為稍不小心就會砍傷自己的手，他第一次開了口，沉聲說道：「你別以為你說一些無稽之談就能夠動搖我的意志！」
蘇虞兮淡淡地說道：「烏鴉先生，你認為我大費周章把你請過來只是為了跟你說故事？你覺得你們對我有秘密可言？我需要審問你們才能獲得我想要的信息嗎？你