藏傳佛教一向是一個很神奇的教派，最為讓世人嘖嘖稱奇的就是他們佛教的轉世靈童，這是一種用現代科學無法解釋的一種東西，很多研究者們花費大量的時間來研究這種現象的真假，但是直到今天，還未有一個合理的解釋。
轉世靈童是藏傳佛教特有的傳承方式，起源於公元13世紀西藏佛教噶瑪噶舉派該派黑帽系首領圓寂後門徒推舉一幼童為轉世繼承人，從而創立了活佛轉世的辦法，此後各教派先後效法。公元14、15世紀之交，藏傳佛教格魯派創立，並逐漸形成了達賴喇嘛和班禪額爾德尼兩大活佛系統。
第二天，李浩就帶著王祖嫻和高亦瑤她們踏上了飛往西藏的飛機，曾經在一次的訪問上面有主持人訪問過李浩一個問題，這個問題就是訪問他道：「李浩，你做為一名亞洲的人氣明星，跟沒有入行的時候的感受有什麼不一樣嗎？」
李浩當時是這麼回答的，他說：「作為一名明星的話，你可以比普通的人有更多的機會，去經歷更多的事情，比如說，你可以有條件去很多很多不同的國家，也有能力去做一些自己喜歡的事情，還有讓很多很多的人都喜歡你，而這些都是普通人無法做到的。」
「但是，如果你有機會成為了一名明星的話，你也必須要經歷很多很多你想像不到的事情，比如說，觀眾們的噓聲啦，罵聲啦……」
「還有你會沒有了自己的私人的空間，你不能夠跟普通人一樣，大大方方的去逛街，也不能隨便隨便的去拍拖，你要真的是覺得自己很喜歡這個人的話，你才會下定決心來和對方在一起，要是拍散拖的話，大家就會覺得你很花心，會覺得你經常換女朋友，對公眾的影響不好。」
「還有，在拍戲的時候，有時候你需要跟你不喜歡的人演吻戲，哪怕對有口臭你也得忍著，當然了，作為一名男演員的話，這個問題不大，只是一些女演員就比較慘一點，比如我很不喜歡滾樓梯，被人給打臉等，但是在拍戲的時候，如果劇本有這個鏡頭的話，那你就必須得去被人給踹下樓梯去，被人扇臉等等……」
他們坐在飛機的頭等艙裡面，雖然是做了一身普通遊客的打扮，但是他們的辨識度實在是太高了，很快就被空姐們給認了出來，而且登記卡上面還有他們的名字，自然是隱藏不起來，他們的到來，也讓飛機裡面的工作人員都興奮不已，有些空姐經常會過來熱情的詢問他們有什麼需要，實際就是過來看看他們這些大明星而已，對於這種情況，李浩和王祖嫻他們早已經習慣了。
對於西藏這個地方來說，李浩他也是第一次來，這裡也被譽為中國最後的凈土的地方，但是當你出了機場之後，才發現這裡已經有太多太多現代建築的痕迹了，隨著交通的完善，這個美麗神奇的地方已經開始慢慢的和外融合起來了，這到底是好還是不好呢？
這個問題，在大家心中的答案都不一樣，就像是一道哲學題似的，對於遊客來說，他們自然更希望看到一些保留下來原汁原味的東西和風景，但對於生活在這裡的普通居民來說，他們更加願意改善自己生活的環境。
對於這裡的地標性建築不用說，當然是雄偉的布達拉宮了，就好像你去到了北京，沒有到過長城故宮天安門那些就跟你沒有到過北京一樣似的，李浩和王祖嫻都是一身簡單的打扮，手挽著手踏步在參觀布達拉宮的轉經筒，一路走，一路用手將轉經筒順時針撥動著，看著身後一排排在旋轉著的轉經筒，你心裏面會有一種很神奇的感受，但到底是什麼感受呢？你卻很難表達出來，那感覺就像是在轉動著自己命運的轉輪一樣。
轉經筒又稱「嘛呢」經筒、轉經桶等，與六字真言（六字大明咒）有關，藏傳佛教認為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪迴之苦。因此人們除口誦外，還製作「嘛呢」經筒，把「六字大明咒」經卷裝於經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當於念頌經文一次，表示反覆念誦著成百倍千倍的「六字大明咒」。
當你來到這裡的時候，才會發現好像他們的生活大多與「轉」字有關，比如轉經筒、轉山都與此有關係，一踏上西藏的土地，你就能夠從路邊、合作是寺廟裡，看到一個個手搖各色轉經筒的藏民，他們大都身穿色彩繽紛的藏袍，手中搖動轉經筒，把長手柄的另一端放在這個皮套里，然後右手扶在轉經筒下，使它輕輕地順時針轉起來！
而這種轉經筒通常都以木質為主，有些白髮蒼蒼的老人手中轉動的經筒則是很輕巧，這種一般是用骨頭或者是金屬製作的，做工比較講究。還有一些外面還罩有一個布套，那裡面的轉經筒則很珍貴，大多鑲有寶石，有些更是祖先傳下來的，屬於可遇不可求的東西。
王祖嫻穿了一襲白色的短毛皮外套，而高亦瑤則穿了一襲黑色的短毛皮外套，跟在李浩的身邊，這位兩位在西藏這種地方難得一見的美女，一路上不停的引起了很多人的注視來，哪怕她們的頭上還戴了一頂帽子來遮掩自己的面容，但他們倆都是屬於那種高挑身材的美女，無論她們怎麼包裹，大家還是一眼就能給被她們散發出來的魅力給吸引住。
尤其是她們都擁有一雙修長的美腿的女人，王祖賢就別說了，她在娛樂圈中浸染了這麼多年，一舉手一投足間，盡顯明星大家的風範，而高亦瑤本身也是身為一位長腿的美女，容貌也不差，如果說非要找一個對比的話，她的容貌就有點像是早前的陳慧琳那樣的，也是屬於那種長臉的美女。
今天他們要去的地方叫做一個「岡底斯神山」的地方，那裡也是西藏古象雄佛法的發祥地，其實對於他們來說尋找並不是主要的目的，主要的目的是過來散心度假的，當一個人緊張工作了一段時間後，就會覺得疲累，有條件的話，出來散一下心是最好的療法。
他們來的季節正好是西藏最美的一個時節，到處可見遠處被白雪覆蓋的茫茫山巔，就像是一位位女神的頭上披上了一件白紗頭巾似的，他們租了一輛紅色的牧羊人吉普車，在一位嚮導的帶領下，前往岡底斯神山所在的地方，吉普車走在那廣闊無邊的大草原上面，會讓你有一種心曠神怡般的享受，就好像進入到了一種海闊天空的世界當中去，連你呼吸的每一口草原的氣息，都帶著一股自由翱翔的味道。
這位帶領李浩他們去岡底斯神山的嚮導，是一位地地道道的康巴漢子，這位嚮導身材強壯有力，一身藏服穿在他的身上時，從背後看上去虎背熊腰似的，他那又黑又長的頭髮，捆紮成了一條鞭子盤繞在他的發頂上面，給人很有安全感的樣子，你感覺只要有他在身邊時，就不會畏懼這個，對於外來人來說是相對比較陌生而難以分辨的地方。
在外間有一句話是這麼描述康巴漢子的，這句話是這樣說的：「男不入川，女不入藏。」
男不入川，是因為四川美女太多，個個精明，能幹、熱情、大方、有情有義、吃苦耐勞、能說會道。成都的天氣很灰，但空氣中像是加了漂白霜，四川女人看起來都是細細、白白、嫩嫩的、皮膚細白，加上有情有義的品德。四川女人外出，回頭率總是很高的，外地男人只要入川，通常都會被川妹子擠空身體，掏空愛情，用扁荷包，送給男人們生命中一段刻骨銘心的愛情，是四川女人的本事。
女不入藏，是因為康巴漢子大部分都是很有男人氣概的，康巴漢子的功夫好、狂野、持久、勇猛，那一股任憑女人恨我，卻要自由翱翔，那副豪邁和自信招得姑娘們心花怒放的，姑娘雖然嘴巴里罵著：沒心肝的，但心裡卻充滿著愛的喜悅，這份天底下最直接、最猛烈、最純天然的風景，實在是吸引了不少的女生的心。
簡單的說是川康的美女和康巴的漢子極具魅力的！外人來了這裡很容易迷失，而丹巴也的確是個出美女的地方，李浩他們一路上見到的姑娘和女孩子們，她們個個大多都長得十分甜美，其實在娛樂圈中也是有不少康巴漢子的，他在藏區裡面十分的受到人們的歡迎。
而老李他雖然說在外頭很出名，但在藏區這裡認識他的人就少了，比如一路上過來時，他也沒做什麼遮掩的打扮，但是根本沒有幾個人認出他來，至於為什麼一路上，會有這麼多的人盯著他們來看，主要是得益於跟在他身邊的這兩位大美女的功勞，而不是他的。
有一位在西藏高原地區，很是深受到藏族同胞喜愛的歌手叫做亞東，他就是一位康巴漢子。他的歌聲渾厚、深沉，常帶大家深深的震撼，老李平常的時候也很喜歡聽他的歌曲。
特別是聽他唱那首「康巴漢子」的歌時，讓人會有一種熱血沸騰的感覺。歌詞寫得非常的美：「我心中的康巴漢子喲，額上寫滿祖先的故事，雲彩托起歡笑，胸膛是野性和愛的草原，任隨女人和朋友自由飛翔，血管里響著馬蹄的聲音，眼裡是聖潔的太陽，當青稞酒在心裡歌唱的時候，世界就在手上。」
可見這是一個多麼洒脫與豪放的民族！自然會讓很多女孩子心生嚮往，別看康巴漢子雖然粗獷豪爽的，但是他們極善經商，他們是藏區天生的商人，