「我握了個根草，我數學是體育老師教的也知道，一天數金收入，豈不是說一個茶棚的客流量得達到千人以上？何況，一壺茶加幾個糕點是可以好幾個基友一起用的，那得好幾千人啊！可一個茶棚最多只能坐個二三十人，幾千人的話，得開到什麼時候？」
跟苗人風討論「茶棚」生意經的傢伙叫「藍拜庭」，是苗人風在從嶺南郡抄近路時遇到的「賣貨郎」，也就是挑著擔兒四處走商的傢伙。藍拜庭的實力只是高段（完美丹田）一流，他走商也是為了賺錢買材料，讓丹田無暇，完成丹田三段擴增。
估計是走商走的有些過火，一路上跟苗人風喋喋不休的講他的生意經，而這貨最大的理想，就是在最熱鬧的官道地段開間茶棚。不過，開茶棚是需要官府跟當地宗派允許的，藍拜庭走了好幾個郡，也沒有申請到執照，卻也考察到一堆關於茶棚的資料。
「嘿，三刀兄，你這就有所不知啦！茶棚明面上是經營茶點，但暗裡卻是經營各種生意的，殺門、偏門、情報等等，都把茶棚作為秘密聯絡點的，單憑這些，日入10金是最少的。」
殺門是泛指殺手勢力，偏門是左道的一個門派，主業也是刺殺、探查等等。
「那你還不如加入這些門派，門派出面，總比你一個人去跑，獲得執照的幾率要大。」苗人風隨口說道，他自然知道自主經營，跟弟子替門派經營，完全是兩種概念。
藍拜庭一聽就眼冒光芒，這貨就是個話嘮，最喜歡跟人吹這些江湖門門道道的，只是口還沒有開，就聽到「轟」的一聲，藍拜庭一聲卧槽，極為麻利的鑽到桌底，還扯了扯苗人風的褲管，「三刀兄，趕緊躲躲。」
「拷，我最狼狽的時候也沒有躲到桌底的」，苗人風一腳將藍拜庭的手踢開，抬眼朝向望去。
炮竹聲連綿不絕，由四個渾身雪白虎武獸組成的華麗大車在隊伍中格外顯眼，穿著大紅喜慶勁袍的男子，手按劍柄，四隊列整齊的在官道上行走。不需要打聽也知道，這是一支迎親的隊伍的，而從路人自動規避及迎親隊伍之人打扮，就可知道，這是真武宗某個弟子的迎親隊。
「哦，原來今天是武當，嗯，真武宗真傳弟子徐一樵的喜慶日子。」從桌底爬出來的藍拜庭，一臉羨慕的望著浩蕩的迎親隊伍，湊到苗人風身邊說道。
徐一樵，真武宗掌教徐青書的侄子，成勢四竅先天等級，宗內真傳排名79位，掌管真武宗「凈外堂」，凈外堂是處理非宗內的江湖案件的真武宗部門之一。
苗人風獲得了徐一樵的情報後，也就知道他要娶的是哪一位，此位也是玩家，性別當然是女的，同為武當真傳之一，排名極為靠後。由於新娘是荊楚郡「漢陽縣」人，出嫁時就先回了娘家，然後由新郎去接，徐一樵是真武宗宗主的侄子，排場自然也是很大的。
「你說會不會有人出來搶親？」藍拜庭一臉猥瑣低聲說道。
「荊楚郡有這個風俗？」苗人風笑問道。
「那倒沒有，不過，詹秀寧在真武宗的真傳排名雖然靠後，顏值卻是排進前十的。按照此款遊戲的規律，一般在遊戲里結婚的，在現實里結婚的幾率高達百分九十以上，所以，搞不詹秀寧在真武宗可是很搶手的。」
「搶手？你把女人當貨物嗎？」
由於是茶棚，人與人本來就很接近，再加上都擠到棚窗邊看熱鬧，自然難免擠到一起，也就談不上被人接近而無所感應。苗人風倒是知道身邊有幾位女玩家，從其淡淡的氣息波動頻率來推測，應該是峨嵋宗的女弟子，只是沒想到峨嵋宗的女弟子會插嘴責問。
藍拜庭一個高段一流的江湖人，哪敢跟幾個峨嵋先天呲牙，乾笑一聲沒有回答。
「男人其實也是貨物」，之前責問的峨嵋女道士，一改之前嚴厲的口氣，以一種調侃的口吻說道，然後，她與四位師妹一起發出「震」勁，將藍拜庭等前方的人全部震開，苗人風極為配合的退開，否則，四個先天哪裡能震開他。
「搶親」。五聲嬌叱響起，緊接著，嗖嗖嗖，數十道人影從官道的人群中躍出，皆是峨嵋宗的弟子。
四個純白虎武獸速度原本就不快，見有人攔道，就剎住了腳步，從他們的彼毛顏色就能知道，這四個虎武獸都是血脈純正的，最少也是荒獸血脈。不過，血脈雖然純正高貴，等級方面就不夠看了，僅僅是無勢巔峰宗師的等級。
象這種血脈純正修為低的武獸，全都是來自北陸的，受天地環境轉善形成的天地運功影響，北陸與西陸的距離被拉近到僅隔一條海峽。因此，前段時間裡，國宗、隱門、西陸都有高手潛入北陸探查，順手也俘虜了這些血脈純正卻不努力修鍊的武獸，要嘛殺了，要嘛就是轉為獸奴。
「搶親」。五位峨眉派弟子，一字排開橫在官道中，霸氣側漏洞地喊道。
吃瓜觀眾們跟小夥伴都驚呆了，倒是聽說過女人出來的搶親的，但真正見到尚屬首次啊！又豈能不跟小夥伴一起震驚？
「介莫是錯了饃？」
「是滴額，介莫是錯了饃。」
「搶個啥子咧？莫是女娃同女娃拜堂子咧！」
周圍古古怪怪的口音不是現實中的方言，而是遊戲官方自個創造出來的方言，主要是怕被黑地域歧視之類的，官方乾脆就自己組合出方言。至於玩家們聽懂還是沒聽懂，官方才不會鳥，反正突出遊戲民族特色，地方鮮明就行了。
藍拜庭果然不愧挑著貨筐走天下的人，他給苗人風當翻譯，第一句說「這是搶錯了人嗎？」第二句是說「是的啊，應該是搶錯了」，第三句就不用翻譯了。
饃族是荊楚郡一個人口僅數萬的少數民族，饃就是人的意思，但也是語氣詞，這個地段正好是處於饃族聚集地，吃瓜觀眾們大量都是此族的男女老少。一口一個饃的倒是增加了喜慶的氣氛，沖淡了「搶親」的劍拔弩張氣氛。
徐一樵顯然是認識這五個峨嵋宗的弟子，他的坐騎是一匹雪白的駿馬，武獸族對於給人當坐騎其實並不是很反感。武獸族原本就是靈族的奴獸，靈族是沒有具體形態的種族，這裡的具體不是說靈族是「氣體」，而是靈族的外形千奇百怪，不象人族那樣。
因此，靈族對於坐騎的需求也是各不相同的，這就使得武獸族的外形進化偏向於「大」，體型小的獸基本上都是無多少智商的家獸，武獸成年後，體型最差也是跟「馬」一樣大的。
「千山雪啊！」藍拜庭羨慕的望著徐一樵的坐騎。
「真武宗從北陸弄來不少好奴隸啊」，苗人風也是感嘆地說道。
而官道中，徐一樵顯然正用傳音入密，與那五位峨嵋弟子中的一位交談，只是雙方應該是談不攏的，五位峨嵋弟子突然發起了襲擊。
峨嵋宗的兵器叫「峨嵋刺」，它外形類似是一對兩頭尖的長筷子，中部有個圓環，環套於指而施展武功。
峨嵋刺是一種非常文青的兵器，正所謂「峨嵋刺劍垂珠簾，輕煙翠裾步徐徐。鳳觸雨漬花零凋，曲中情箏弦上語。幾許愁，峨嵋謠。思何悠，一劍鎖，不堪聽。」
當用峨嵋刺施展武學時，它能形成清脆悅耳的聲音，由於速度的原因，形成殘影密集就如同「珠簾」般搖曳。峨嵋宗的服裝就是煙翠裾裳，配合「翠煙步」的話，珠簾碎如雨花凋零，再加上好清脆悅耳的聲音，如同箏弦的跳躍。
因此，峨嵋宗之所以受女玩家的歡迎，並不是因為它只招收女弟子，而是服裝、兵器、武學等等方面，都能讓女玩家在跟人打架過程中，展現出一種美。對於女玩家來說，死亡不可怕，可怕的是死的太難看，可怕的是動手時跟個潑婦似的。
五個先天峨嵋真傳弟子同作一致的施展「峨嵋謠」，是非常賞心悅目的，翠綠色的長裳下擺如「茶」般旋轉，步伐看似極小，速度卻是不慢，配合著「飛絮落花起捲簾，秋水卿卿眉黛斂。好是問伊來得么，和笑道，莫多情，勻面了，沒心情」的呤唱，不象是打架，更象是在跳歌舞。
當然，徐一樵表示跳尼瑪的歌舞，身陷入五對凌厲而襲的「峨嵋刺」形成的「簾」中，他感受到的是七竅的震蕩。由於五個峨嵋宗的真傳一上來就是大招，徐一樵也不得不動用大招，一聲低吼，密密麻麻的圓檑木浮現周圍，又「唰」一聲形成高低不一的「樵樁」。
此勢正是徐一樵所學的「嶗山樵勢」，蘊含七種特效，不過，如今的玩家已經不是剛剛學會氣勢時那樣，只會使用氣勢，而是會把武功招式與氣勢融合起來，而這才是真正的「氣勢」運用方法。
「日余歸路晚霞明，壽和憐金劍五齊；八音在水起不驚，惟德惟馨尚克遍」，與清脆呤唱「峨嵋謠」相對應的，就是「壽和憐劍訣」。
此劍訣一出，即是霞光明亮，金罡之氣瀰漫，劍鳴「咚唵哩叭咣恰哆咪」八音，劍音融入金罡之氣與霞光融匯，再與「嶗山樵勢」配合，一時間也是光影交錯，音階抑揚頓挫。
「宗派弟子讓人羨慕的地方就在這裡，什麼都是配套的」，藍拜庭眼