「這兩日來，發生了三起命案，死者分別是鍾夫人、白先生和觀江離。而根據觀江離的遺言，現在鍾氏兄妹也處於危險之中。所以，有必要迅速阻止兇案繼續發生。目前推理的最大障礙，是鍾夫人的命案。因為兇手在眾目睽睽之下消失了。
「兇案發生的時間，可以根據門前草地上的血跡推理出來。我和露申經過那裡前往溪邊的時候，草地尚無血跡。觀江離和鍾會舞經過那裡的時候，也沒有發現什麼異常。而就在她們經過時，僅有的一條可供兇手逃離現場的路，正處在鍾展詩和觀若英的監視下——也就是說，從那時開始，兇手再無離開現場的機會。
「那麼，讓我們改換一下思路，有沒有可能，兇手在觀江離、鍾會舞經過那片草地之前就已經從谷口離開了呢？也就是說，兇案發生的時間要更早一些。我原本認為這是不可能的，但是聽了露申轉述的觀江離的遺言之後，我終於明白了事情的真相。不過在揭開謎底之前，我想先向會舞確認一件事情。」
「於陵君想問什麼？」
「會舞妹妹，我提出這個問題沒有什麼惡意，所以希望你也不要忌諱什麼。其實我在案發之後就隱約感覺到了——會舞，請如實回答我，你是不是無法分辨紅色與綠色？」
「我……」
「我之所以會想到這一點，是因為昨天你的『某個反應』。我和露申發現屍體之後，你和江離也跑到了門前。那個時候，你就站在那片草地邊，卻問了我一個問題——你說，『到底發生了什麼』。現在想想這真是個奇怪的問題。假使你注意到草地上的血跡，應該不會這樣提問吧？而且，按照你的性格，理應感到恐懼才對。結果你卻這樣問了，我只好推測你無法分辨紅色與綠色，因而在那個時候沒有注意到草地上的血跡。」
「是的，我一直無法分辨這兩種顏色。」
「所以，假使在你和江離第一次經過那片草地的時候那裡已經有血跡，你也不會注意到，對吧？」
「可是，當時江離姐也……」
「等一下，葵，」露申忍不住開口了，「那個時候江離姐應該會注意到血跡。我和她一起生活了這麼多年，從沒發現她的色覺有什麼異常。所以你的假設根本就不能成立。」
「只是色覺異常的話，若好好掩飾，朝夕相處的親人也未必能發現。」葵說，「下面，我將向你證明，已故的觀江離也一定無法分辨這兩種顏色。同時，我也會向你解釋她們無法分辨紅、綠二色的原因。」
「荒唐，簡直荒謬到極點了！葵，你病得很重，沒有遇到臾跗、扁鵲這樣的名醫，真是太不幸了！」
「露申，請耐心聽我說下去。我這樣做都是為了阻止兇案繼續發生。你既然提不出什麼有價值的見解，就請暫時閉嘴吧。」葵說，「不過從現在開始，我不得不繞一個圈子，扯出一些看似與此無關的問題，否則的話，愚頑如觀露申者斷斷無法理解我的主張。下面這個問題我希望能由鍾展詩來回答——觀江離在臨終時說，『這次的祭祀和以往的不同』，所以我想問你，這一次的祭祀和以往的不同點究竟在哪裡？」
「我不明白你的意思。」
鍾展詩支吾著。
「你怎麼會不明白我的意思呢，」葵繼續追問著，「往年的祭祀對象都是東皇太一，但是這一次的祭祀對象似乎與以往不同呢。那麼我這樣問你吧，鍾夫人計畫祭祀的對象，不是東皇太一，而是東君吧？」
「那又如何？」
鍾展詩反問道，實際上回答了葵的問題。
「我的推想果然沒錯。」
「真的是這樣嗎？」觀無逸轉向鍾展詩，質問道，「為什麼我一點也不知情。姱兒，姱兒她為什麼要這樣做？」
「母親她一直相信，太一是外來神，而東君才是楚地特有的，是楚人真正應該信仰的對象。所以她認為應該恢複對東君的祭祀。」
「荒唐！怪不得會降下這樣的災禍！」觀無逸憤怒地轉身，面對於陵葵，說道，「於陵君是怎樣發現的？」
「您真的沒有發現嗎？」葵解釋道，「我覺得有種種跡象都表明這次祭祀的對象是東君。在前天晚上的宴會中，鍾夫人已經明確說出了她的看法，只是大家好像都沒有留意。她說，『其實長期以來，東君都作為從屬的神明，和東皇太一一同被祭祀，但是讀了《九歌》之後，我也覺得它的地位本應更特別一些』。她還說過，『有可能在較早的時代，東君是作為主神被祀奉的』。她的根據就是《九歌》里《東君》這一首。結合《九歌》的記錄，鍾夫人在遇害之前的種種行動也就可以做出合理的解釋了——其實她都是在籌備對東君的祭祀。
「首先是樂器。鍾夫人曾指出，『按照《九歌》的記述，祭祀東皇太一時用到了鼓、竽、瑟，而祭祀東君則用到了瑟、鼓、鍾、篪、竽五種樂器』。這就可以解釋兩件事：第一，為什麼鍾夫人會去查看倉庫里棄置多年不用的編鐘；第二，為什麼她要帶一支七孔篪過來——因為以往祭祀東皇太一時是用不到這兩種樂器的，此次她計畫依照《九歌》的記述來祭祀東君，就必須特意準備它們了。
「再者，就是她的遺物中那件上青下白的袿衣。根據會舞的證詞，這件衣服是『從長安出發前才剛剛裁好』，而且鍾夫人不曾穿過。但是，她卻在遇害前一天，特意將這件衣服從行囊里取了出來。據我推測，這件袿衣其實是祭祀時會用到的禮服。《九歌·東君》里有一句是『青雲衣兮白霓裳』，恐怕鍾夫人根據這一句認為祭祀東君時的禮服應該是上青下白的。這件衣服在祭祀時應該由溝通神明的巫女來穿，我想，那名巫女就是觀江離。因為在鍾夫人取出那件衣服的當晚，我和露申在觀江離的住處見到了她和鍾展詩的通信……」
「這件事，請不要講出來。」
鍾展詩面色蒼白地懇求道。
「為了阻止兇案繼續發生，我必須講下去。他們的往返書信寫在一塊木牘上。鍾展詩寫給江離的內容是『綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已』。而江離回信的內容是『青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音』。這都是《詩經》里的句子，但是他們這樣寫，與《詩經》的本義無關，而是借用《詩經》的句子來充當某種暗號。」
「請不要再說下去了……」
「『綠兮衣兮』和『青青子衿』指的都是那件上青下白的袿衣，鍾展詩寫下的那兩句詩，其實是在發問，問觀江離是否願意在祭祀時穿上它。而觀江離回信引用那兩句詩，則是在表示應允，告訴對方自己也信仰東君，所以願意穿上那件袿衣參與祭祀。」葵說著，將目光轉向面露猙獰之色的鐘展詩，「我說得應該沒錯吧？」
「沒錯。」
「但是於陵葵，你說的這些和江離姐的色覺有什麼關係呢？」
露申尖銳地問。
「剛剛我推出了一個結論不是嗎——觀江離信仰著東君。請你記住這個結論，一會兒我將論證她的色覺，那時會用到它。」於是葵繼續說了下去，「同時，我還知道一件事，那就是江離和鍾會舞一樣，都接觸到了『五行學說』。」
「那是……」
鍾會舞困惑地問道。
「五行學說據傳是天帝授予夏禹的一套理論，曾由商紂王的庶兄微子啟傳授給周武王。傳授的內容後來被整理成了《尚書》里的《鴻範》一篇。日後，在《鴻範》的基礎上，春秋、戰國時代的諸子和本朝經師對五行學說做出了各自的補充，逐漸形成了一套繁瑣而宏大的體系。目前，水、火、木、金、土之間的相生相剋關係已經是常識了，而它們所對應的方位、季節、顏色、音律、味道、內臟、德行、氣象、災異也漸漸為人所熟知。與本次事件有關的，是其中與『木』相關的部分。木對應的方位是東，對應的季節是春，顏色則是青。『青』這個字有時指藍色，有時指綠色，有時指黑色，我認為在這個地方應該解作綠色。因為『水』對應的顏色是黑，所以這裡的『青』絕不是黑色。而青既然是『木』對應的顏色，樹木似乎絕少有藍色的。因而這裡的青解作綠色是最恰當的。」
「可是，於陵姐姐，我……並沒有接觸過這套學說。」
鍾會舞打斷了葵的話。
「不，你是接觸過的，只是你自己沒有意識到罷了。」
「於陵葵，你判斷的依據是什麼？」露申問道。
「很簡單，就是那首《青陽》。《青陽》是十九首《郊祀歌》之一，是描述春季的歌，所以最後一句是『惟春之祺』。《郊祀歌》里還有另外三首對應夏、秋、冬三個季節。對應夏的是《朱明》，對應冬的則是《玄冥》。五行學說里，『火』對應的季節是夏，顏色是紅；而『水』對應冬季和黑色。會舞妹妹，我說到這裡你應該明白了吧，《郊祀歌》本就是根據五行學說創作的，所以會演唱《郊祀歌》的你在無意之中已經接觸了這套學說。而昨天清晨在溪邊，你告訴我『這首江離姐也會唱』，因而可以知道，江離也接觸過五行學說。