2009年3月20日下午2:10～4:30
蔡德貴：您80歲那年跳窗出來，是什麼事呢？要開會吧？
季羨林：沒有什麼事情。不是開會。就是王邦維的夫人，她走的時候啊，把我的那個門哪，倒鎖上了。我出不來了，出不來，實際上也沒有什麼了不起。等一等，不出來就完了么。我又性急，也不願意麻煩別人。你在門口喊兩聲，把那個門開開，就完了么，都沒有干。覺得門也不太高，自己的力量啊，可以。我也不是往下跳，反正抓住離地的那個什麼地方，大概離地1米47，不是直接跳出來的。
蔡德貴：不是直接跳出來的。是參加一個會嗎？
季羨林：不是，當時是這樣子。當時沒有什麼感覺，就是跟這個湯一介、樂黛雲坐車，到天津南開，給范曾撐腰。
蔡德貴：范曾剛剛從國外回來的那次，就是那一次啊？
季羨林：就是那一次。回來以後感覺那個腳後邊不舒服，回來到北大醫院拍片子，骨頭裂了一點，那個機器是池田大作贈送給北大的一個禮物。我就用那個機器照了一下子，大概骨頭是傷了一點，不嚴重。也沒在意，也沒有在醫院待。
蔡德貴：過去說是參加孟華的比較文學研討會。
季羨林：不是。
蔡德貴：是到天津，長途。
季羨林：長途去的，跟湯一介、樂黛雲到天津給范曾撐腰。
蔡德貴：那時候范曾是不是有壓力？那時候他是不是剛剛從國外回來？
季羨林：他也沒有什麼壓力，待遇不公。到南開，范曾是東方文化研究所，到了那以後，就開全體大會，當然，我和湯一介、樂黛雲都講了一通。那時那個南開大學的校長是滕維藻，他經過那個地方，沒有進來。後來范曾大呼，滕校長，季老在這裡，你怎麼連進來都不進來啊？
蔡德貴：路過那裡沒有進去，作為大學校長應該是失禮。
季羨林：應該說是失禮，不過小事一端，我看。後來這個范曾不是，最後還是離開了南開，到了中國藝術研究院，文化部的。
蔡德貴：劉夢溪先生那裡的。
季羨林：對。
蔡德貴：范曾現在不是南開的人了？
季羨林：早就不是了，多少年了。
蔡德貴：80歲的人了，違反了小心翼翼的原則了。是從東邊那個屋子跳出的嗎？
季羨林：嗯。小心翼翼，是我的本性，有時候就（違背一下），路見不平，拔刀相助。
蔡德貴：這次去為范曾撐腰，就是路見不平了。
季羨林：就是。范曾後來終於還是離開南開了，到北京中國藝術研究院，文化部的。
蔡德貴：范曾在天津兩邊跑，也不方便啊？
季羨林：那時候還沒有這個問題。
蔡德貴：您對范曾有恩德啊！
季羨林：也不能說是恩德，就是一種小小的幫助一下。結果他還是離開南開了，到北京了。
蔡德貴：在青島的中國海洋大學也有個研究所，王蒙也在那裡。
季羨林：哦。王蒙？
蔡德貴：嗯。王蒙也在那裡。對范曾來講，這個忙可是幫大了，不是小小的。
季羨林：也沒有什麼，後來結果他還是離開南開了，到了北京，就是中國藝術研究院，文化部的，就是他換了一個職業。
蔡德貴：主要是書法和畫了。
季羨林：對。他有一幅畫，不是賣了1000萬港幣嗎？
蔡德貴：香港現在對當代人的畫越來越看好。您跟劉夢溪交往也不短了吧？
季羨林：相當長了。
蔡德貴：主要是對東方文化的興趣還是對中國文化的興趣？
季羨林：不是有什麼興趣，反正來往比較多。
蔡德貴：有一年的冬天，你們17個人的聚會。那時候李澤厚也回來了。湯一介、樂黛雲、劉夢溪、陳祖芬。
季羨林：有這回事。當時還有中宣部的部長是誰啊？
蔡德貴：是不是王若水啊？
季羨林：不是。是部長。
蔡德貴：是不是丁關根哪？王蒙參加了。
季羨林：不是丁關根，有王蒙。
蔡德貴：抽籤，您抽了個美男子的簽，這美那美，下著小雪，有八九年了。
季羨林：或者還要長。
蔡德貴：這些事我都寫進您年譜了。年譜以後念給您聽一聽。
季羨林：張光璘在北京嗎？
蔡德貴：不知道。
季羨林：他寫過《季羨林先生》。他那個書，我倒是從頭看過一遍。
蔡德貴：我也看過。
季羨林：錯誤比較少。他以前有人也寫過，錯誤很多，叫《風風雨雨80年》，沒有出版。張光璘那個書，我倒看過的。
蔡德貴：張光璘可能退休了。
季羨林：差不多。
蔡德貴：他是東語系的教員嗎？
季羨林：不是。張光珮在東語系待過。張光璘沒有待過。彭家聲後來當過駐日本的參贊。大使裡面有個學阿拉伯文的，馬清漢，八九個人。當時剛剛解放的時候，馬松亭大阿訇推薦了八九個人給胡適，沒有考，到北大上學。
蔡德貴：您認識馬松亭嗎？
季羨林：接觸過，也認識。不是洗澡嗎？我常去洗澡，洗澡就是上面掛一個大木桶，把它拔開，那個水就往下流。馬松亭請我到東四牌樓清真寺洗澡。
蔡德貴：在東四清真寺洗澡，是什麼原因？
季羨林：東四清真寺，馬松亭請我，大木桶上面一個開關，擰開就洗。回族學生，當時馬松亭不推薦，考不上北大。後來幾個當過大使，有的當參贊。
蔡德貴：您在沙灘住的時候，冬天洗澡成問題吧？
季羨林：也不困難，有澡堂，華清池，清華倒過來。在大街上。
蔡德貴：翠花衚衕住，是舊式廁所嗎？
季羨林：不是舊式的，還是西式的。
蔡德貴：馬松亭請您去東四？
季羨林：嗯。他不請，我不會去的。馬松亭推薦了回族學生。後來有的當了大使，有的參戰了。
蔡德貴：東語系出去的大使、參贊大概有100人了。
季羨林：哦。當時我提出一個要求，都要學英文。不能光學阿拉伯文，英語是世界語。
蔡德貴：您的這個意見後來貫徹下來了。佛教的一些偈很難理解。
季羨林：他的目的，就是讓你難以理解。要不然，太平常了。你越不理解，他就達到目的了。
蔡德貴：比如「空手把鋤頭，步行騎水牛，人在橋上過，橋流水不流」，到現在我們也不懂。
季羨林：嗯。問題就是答不了，不要邏輯的。宗教信仰，你不能講邏輯的，也不能講邏輯，怎麼講邏輯啊？這個老天爺、神仙，根本都是不存在的，怎麼講邏輯？宗教就是信仰。
蔡德貴：您自己不是宗教信徒，一直很尊重宗教。
季羨林：我不是宗教徒，但是對宗教尊重，對宗教同情和理解。
蔡德貴：您去德國被動地填寫宗教信仰。
季羨林：不是我填的。不填宗教信仰不行，第一項就是，沒有不行。我說，你們給我填吧，他們說那就填佛教吧。我說可以啊，就填了佛教。
蔡德貴：在德國的浙江青田商人，您在那裡吃一頓大燉肉。
季羨林：那時候在哥廷根旁邊，有一個小城叫卡塞爾，比哥廷根大，法院給我他們一張傳票，讓我去法庭當翻譯，來給100馬克，不來罰100馬克。有中國青田商人做小買賣，德國幾個老太太閑著沒有事干，告上法庭。法庭給我傳票，我就去了。青田商人很苦，不敢跟國民黨使館打交道，他們要錢，青田商人沒有錢。我對他們也無所謂幫，他們沿街叫賣，這是中國人的習慣，德國人不習慣。碰到我這個在大學教書的，我給他們幫了一點忙，後來，結果給我一個麻煩。什麼麻煩呢？那一年過聖誕節，他們給我寄了一大桶豆腐。我苦了，我自己做不了，德國人不會吃，房東不會做。忘記怎麼處理啦。反正我房東也不會做。他們苦得很，十幾個人住一間房子。那個護照啊，有人不在了，就把別人的護照改為自己的名字，那個人告訴，沒有關係，在歐洲人眼裡中國人都一樣的，反正看不出來。那時候很有意思，就是這些青田商人啊，生活也很苦，十幾個人住一間房子，靠什麼呢？就是賣領帶，中國不是絲綢嗎，明明寫的是德國製造，上面寫的是Made in Germany，但是當成中國絲綢來賣。並不是有意糊弄，（是他們）自己願意上當，他相信。中國人賣的，就都是好絲綢。這並不是自己宣傳的，德國人自己也相信。