（寄威尼斯）
法國人騖趨時髦，我覺得令人驚異。今夏曾經穿過何種衣裝，他們已經忘記；今冬將穿何種服飾，更為茫然。但是，最使人難以相信的，首先是一個丈夫為了妻子趕時髦，要花這麼多的錢。
我想給你正確地描述她們的衣裳服飾，但是這有什麼用呢？新的時樣一出，我的作品即被毀棄，正如裁縫的作品一樣。並且，不等你收到此信，一切可能已經變樣。
一個婦人離開巴黎到鄉間去住半年，回來時，古色古香的程度不下於在鄉間蹉跎了三十年。兒子不認識母親的畫像，因為畫中衣裳對於他是那樣陌生，他猜想畫中人也許是個美國女子，也許是畫師幻想的表現。
有時，髮髻不知不覺地向上升，接著一場革命使它們突然下降。曾經有一個時期，髮髻高聳入雲，致令女人的面孔落在全身的中部。在另一時期，女人的雙足佔了全身的中段，因為鞋跟之高類似雕像的座台，使雙足懸在半空。有誰能相信？按照婦女裝束變化的要求，建築師不得不時常將門改高、改低或改寬；建築技術的法則，要受這種變化無常的癖好支配。有時，可以看見在一張面孔上為數奇多的「蠅子」 ，次日即全部消失。早先，婦女們束腰帶花邊，今天這都不在話下。在這變化多端的國家，不管開惡玩笑的人說什麼，女兒們的長相和母親們已不一樣。
生活習慣方式也和時裝一樣：法國人按照國王的年齡，變換風俗習慣。君主甚至可能使全國變得莊重和嚴肅，如果他在這方面下功夫。王上將他精神的特性直接影響朝廷，朝廷影響都城，都城影響外省。國君的心靈是模子，全國人心按照它形成。
一七一七年，賽法爾月八日，於巴黎。