（寄巴黎）
此間到船三艘，而你信息杳然。難道你病了不成？難道你以引起我的惦念為樂事嗎？
如果在這舉目無親的異域，你尚且不愛我，回到波斯國內，回到你家中，又將如何是好？但也許我錯了：你很可愛，可以到處結交朋友。人心本無國界，到處可作公民。正直的心靈，如何能阻止自己結交朋友呢？我對你實說，我尊重舊日友誼，但也樂於處處締結新交。
凡是我足跡所到的地方，無論天南地北，我的生活總是安排得像要在那兒過一輩子。對於有道德的人，我到處一樣表示殷勤；對於不幸的人，我到處一樣表示同情，或不如說到處一樣表示愛憐；對於富貴而不昏聵的人，我到處一樣表示重視。郁斯貝克，我的性格就是這樣，無論到哪裡，只要我碰見人，就選擇其為朋友。
此地有一個拜火教徒 ，他在我心中所佔的位置，我想除你以外，沒有更高的了，他本身就是正直精神的化身。一些特殊的原因迫使他隱居在這城中，依靠誠實的買賣，和他心愛的妻子度著平靜的生活。他的一生充滿慷慨好義的舉動，雖然他不求聞達，而胸中的英雄氣魄實遠勝於最大的君主。
我對他談到你已不下千次，將你的來信都給他看了，我發覺這使他高興，因而我認為你有了一位素昧平生的友人。
下面是他的主要經歷。雖然他在寫這經歷的時候感到膩煩，但是為了我的友誼，他不好意思拒絕，現在我把這些材料託付給你的友誼。
阿非理桐與阿絲達黛的故事
我出生於拜火教徒的民族，而我們的宗教可能是世上最古老的宗教。我非常不幸，因為還沒有到明理的年齡，已經墮入情網：年方六歲，我已不能離開我姐姐而生活；我的眼睛，總是戀戀不捨地注視著她；她若離開片刻，回來總發現我淚水汪汪；日復一日，我的愛情增長的程度，不下於我的歲數。我父親見我鍾情如此之深，甚為詫異，他本來很願按照崗比斯 所創的拜火教古俗，將我姐弟二人，結成伉儷。但是，我族人民生活在伊斯蘭教徒的枷鎖之下，對伊斯蘭教徒的恐懼，阻止我們去想這種神聖的婚姻，而我們的宗教，與其說允許這種婚姻，毋寧說是明令規定的，這是「自然」造成的結合，天真爛漫的形象。
我父親，眼看順著我的和他的傾向，必將惹起危禍，於是下了決心，要撲滅他以為正在發生的愛情火焰，但是火焰卻已燒到最高程度。他借口旅行，挈我同往，將我姐姐託付一位親戚照看，因為那時，我母棄養已有兩年。那次分離，如何令人傷心欲絕，不必細表。總之我吻別我姐姐，她哭得像淚人兒一般，可是我沒有掉淚，因為痛苦使我失去了知覺。我們到了德府里斯 ，於是我父親把我的教育托給一位親戚，將我留在那兒，他自己回家去了。
過了若干時日，我得悉我父親由某友舉薦，將我姐姐送入國王的後宮，伺候某蘇丹娜 。如果我得悉她死了，我想至多也不過震驚到那程度，因為，我從此沒有和她再見面的希望。這還不算，她一入後宮，即成伊斯蘭教徒，按照這宗教的成見，她此後只能用憎惡的眼光看我了。同時，我厭倦自己，厭倦生活，不能再在德府里斯活下去，於是回到伊斯巴汗。我看見父親之後對他說的一些話，使他聽了心酸：我責備他把女兒放在一個地方，使她一進去就不得不更改宗教信仰。我對他說：「你把上帝的忿怒和照耀著你的太陽的忿怒，都引到了你家人頭上。既然你褻瀆了你女兒的靈魂，而她的靈魂之純潔實不下於元素 ，所以你的行為比褻瀆了元素更其嚴重。因此我將死於悲痛與相思之中。可是，但願我的死亡是上帝使你感覺到的惟一責罰！」說完這些話，我出來了。接著有兩年之久，我的經常生活，就是去觀望後宮垣牆，設想我姐姐大概在什麼地方，每天不下千次，甘冒殺身之險，因為太監們在那些可怕的處所巡邏。
到末後，我父去世了，而我姐姐伺候的那個蘇丹娜，眼看我姐姐一天比一天美麗，生了嫉妒之心，就將我姐姐發嫁給一個熱烈企求她的太監。通過這一辦法，我姐姐出了後宮，和她那太監一起，在伊斯巴汗卜宅而居。
經過三個多月，我沒有能和姐姐晤談一次。那太監，比任何人更妒忌，用種種託詞，遲遲不讓我和姐姐見面。後來我終於進了他的內室，他讓我們隔簾談話。山貓的眼睛，也不見得能發現她，因她身上包著這麼多的衣服和頭巾面幕，我只能從說話的聲音認出是她。和她相去咫尺，卻又相隔天涯，我是多麼激動！我竭力剋制自己，因為旁邊有人監視。至於她，我覺得她似乎掉了幾滴眼淚。她的丈夫打算向我表示惡意的道歉，可是我把他當作最下賤的奴隸對付。當他發現我和我姐姐用一種他所不懂的語言交談，他非常窘。我們用的是波斯古語，是我們的神聖語言。我對姐姐說：「怎麼！姐姐，你放棄了我們祖先的宗教，是真的嗎？我知道，進入後宮的時候，你必須表示信奉伊斯蘭教。可是，請告訴我，你的心是否和你的口一樣，同意拋棄那種准許我愛你的宗教？並且，你為誰拋棄這種對於我們十分值得珍惜的宗教呢？為了一個可鄙的人，這人身經腐刑，萎縮不全。他如果也算男子漢，定必是一切男子中最末一個！」我姐姐說：「我的弟弟，你所說的那個人是我的丈夫。儘管他在你眼中卑不足道，我必須尊敬他。我也將是一切女人中最末的一個，假如……」「啊！我的姐姐，」我對她說，「你是拜火族人，他不是你的配偶，也不可能是。如果你和我們祖先那樣虔信，你只應當把他看作妖魔。」「唉！」她說，「那宗教對我顯得多麼遼遠！我那時剛剛學會了一點教規，就不得不將它們付諸遺忘。你看，我用這種語言和你談話，已不熟練了。我費盡所有的力量，才勉強達意。但是，你可以相信，關於我們童年的回憶，永遠使我神往。自從那時以後，我只有虛假的快樂。過去的日子，我沒有一天不想你。在我的婚姻中，你有很大的關係，連你自己也想不到；我決定接受這婚姻，只是為了希望和你重新見面。但是，這一次會面雖已使我付出了這麼大的代價，還有更大的代價等著我支付呢！我看你怒氣沖沖，不能自制；我丈夫又生氣又嫉妒，在那裡渾身微顫。我下次不會再看見你了，這次無疑是我此生最後的一次。假如真的如此，弟弟，我的命也不會久長了。」說到此處，她泣不可抑，自己覺得支持不了，不能再談下去，就和我分別，剩下我這個世界上最懊喪的人。
三四天後，我要求見我姐姐。那野蠻的太監，滿心想要阻攔我。但是，這類丈夫對於自己的老婆，沒有一般丈夫的權威。除此以外，他愛我姐姐，如醉如狂，她有要求，豈敢拒絕。我仍在原處會見她，她仍然披著那些帷幕，兩個奴隸陪著她，這使我仍用我們的特殊語言。我對她說：「我的姐姐，我不能不在這醜惡的環境中會見你，這是什麼道理？囚禁你的垣牆、這些門閂和柵欄、這些監視著你的該死的看守者，都使我忿怒欲狂。你如何喪失了你祖先所享受的甜蜜的自由？你的母親，她是非常貞潔的，她給她的丈夫作為她德行的保障物，只是她的德行本身。他們生活得很幸福，彼此二人，相互信任，而且他們純樸的生活習慣，對於他們是一種富源，比這所華麗的住宅中彷彿使你感覺津津有味的虛假光彩更珍貴千倍。在你喪失自己的宗教時，連你的自由、你的幸福以及替你們女性增光的那珍貴的平等，一齊喪失了。但是最不堪的在於，你是一個為人類所不齒的奴隸的奴隸，而不是他的妻（因為你不能夠成為他的妻）。」「啊！我的弟弟，」她說，「請你尊敬我的丈夫，尊敬我信奉的宗教。根據這宗教，我聽你說話、對你說話都是犯罪的。」「怎麼！姐姐，」我氣沖沖地說，「難道你把那宗教信以為真了？」「啊！」她說，「如果不是真的，對我多麼有利！我為這宗教作了太大的犧牲，因此不能不相信它。如果我的懷疑……」說到這兒，她閉口不說了。「是的，姐姐，你的疑問，無論如何是很有根據的。這個宗教，令你在現世倒霉，又不給你留下對於彼岸的絲毫希望，你對它還期待什麼？你想一想，我們的宗教是世上最古老的宗教，它一直在波斯繁榮，並且除了波斯帝國，別無根源，它的開始已茫然無考。伊斯蘭教來到此地，無非事出偶然。這一教派並不是用說服方式，在波斯建立根基，而是用的征服方式。如果我們原來的君王不曾如此軟弱，你還可以看見古代博士 的禮拜。如你置身於曠古的世紀，一切都會對你說博士之道，絲毫沒有伊斯蘭教的痕迹，伊斯蘭教晚興幾千年，那時還沒有達到童年時代。」「可是，」她說，「即使我的宗教比你的宗教創立得晚一些，但是因為它崇拜的只是一個上帝，至少它更純潔些。不像你們，還崇拜太陽、星星、火，甚至所有的元素。」「姐姐，我看你跟伊斯蘭教徒學會了誹謗我們的神聖宗教。我們既不崇拜星辰，也不崇拜元素，我們祖先從未崇拜過這些，他們從未給這一切建廟立祠，從未給這一切供奉犧牲。他們僅僅對這些致以宗教的崇拜，然而是低級形式的崇拜，作為神的種種顯示與創造而崇拜這一切。我的姐姐，