「肯定能，我們村裡一位九十歲的老阿婆，一輩子不懂得頭痛、發燒、做夢是怎樣的，她躺下床竟也有一個夢。投資鋼鐵廠的那個新加坡總裁，當初拿不定主意，我給縣長出個主意，如此如此，這般這般，說得縣長眼睛瞪得酒杯大。縣長果真對總裁說，我派人帶你去梅花嶺散散心吧，順便圓個夢看看可不可投資。第二天，我帶總裁來觀光，並且拿縣長的招牌要求大伯父釋夢一定要釋出好結果來。總裁也真的進房做了一夢。他夢見回家見到兒子了，我想壞了，這夢怎麼能和投資鋼鐵廠搭架呢？也真難為大伯父，他說釋夢得憑真心、誠心、良心，只是縣長面子大而且為了侄兒前程，無奈折陽壽一回吧。他問總裁兒子姓名，答說『王一閩』。大伯作若有所思狀，說先生鼻甲豐厚，山根高隆，印亮發亮，正是財幣星閃閃高照之際，若是當官人，升遷不出三月，若是生意人，恰逢其時，機不可失。先生之夢上上大吉，『閩』字為『門』、『蟲』合字為一，蟲者蛇也，蛇乃小龍，故云墓穴中有蛇藏身乃飛黃騰達之象，先生必知南韓、日本、中國台灣、新加坡何以稱亞洲四小龍之故。但是先生務必牢記，『閩』為『門內之蟲』，局限身居之地是自縛手腳，必須離開家門，鵬程遠舉，異地才能宏圖大展，成蛇成龍。總裁大喜過望，投資美元十億。事後縣長派車載大伯父到城裡風光一回。」
「瞧你們叔侄，老道小道，詭計多端。」
「道教乃國教，中國人就信這個。」
俱往矣，肖華今日想來恍若隔世，更有一陣悲哀如寒氣襲來。她走到婆婆房中來，想陪著說話。婆婆一臉陰雲，漠然相對。今日，梅母為兒子舉行引魂下葬儀式，卻在關鍵環節違背祖規不能在祖屋舉行，大伯梅老道堪稱詭計多端，要請示祖宗裁決。梅母等候消息坐卧不寧，服侍梅母的梅秀蓮看來比梅母還急，不時面朝南天，念念有詞，暗自祈禱祖宗恩准。梅秀蓮小梅文夫三歲，孩提時是梅文夫的影子，心心相印一樣。長大後愈發如花似玉，成了四鄉五里小夥子心儀的對象，媒人把梅家門檻都踩平了。一直等到梅文夫娶了肖華後梅秀蓮才出嫁，她無來由地恨祖宗，恨自己姓梅。紅顏薄命，婚後不久丈夫車禍身亡，她立誓不嫁，在梅夫人姑宮當道姑。梅文夫死後，她就住到梅家來，女兒般地照顧梅母。肖華很早就發覺梅秀蓮有一腔未了情，曾經在梅文夫夜裡糾纏她的時候罵道：「去去去，你這個人不缺女人！」她實在弄不懂，梅文夫究竟好在哪裡，讓不少女人著迷，不就是一個男人么？也許像他說的，距離產生美，一旦赤條條躺在他身旁，他有的別人也有，美就消失了，所以自己感覺不出他的好處。以前她就明明白白地和梅文夫計較過梅秀蓮，甚至不讓梅文夫單獨回家，人就是一個神秘體，自己不愛也不許別人愛上半點。如今梅文夫死了，人家梅秀蓮替她肖華負起兒媳的責任來了，她心裡居然滋生不出一點謝意。
「嫂，你別擔心，祖宗會答應的。」梅秀蓮安慰肖華。
肖華覺得祖訓可笑，認為引魂下葬風俗純屬死人折磨活人。她倒是想知道大伯父怎麼請示祖宗，在她的想像中，大伯父頭戴方帽，身穿道袍，手執龍泉劍，在祖屋大廳踏七星步……活脫脫一個孔明七星壇請東南風的樣子。但梅秀蓮說的不一樣，按照梅秀蓮的敘述她腦際出現這樣一幅畫面：吉日良時，祖屋大廳公婆龕前面的八仙桌上，擺滿三牲及各色果盒，大伯領著幾位村里長輩，點香下跪祈請祖宗速速下凡共商大事。廳堂上下子孫虔誠肅穆，彷彿聽見有空谷足音自遠而近，看見冥冥中的祖宗相邀而來。大伯禱告畢，拿起「信杯」，大竹頭剖成兩半狀如彎月有正面反面區別的卜器。他舉器齊眉。放下時若一正一反為「信杯」，說明祖宗覺得會議重要，就會準時出席，若兩正兩反，則說明祖宗因感冒發燒或手腳不便或因公出差尚未到齊，或意見不一，或表示棄權等待做思想工作。幸好一切順利，大伯凝神屏息放下「信杯」，恰好一正一反，表示祖宗不僅到齊而且已經端坐於公婆龕里等候彙報了。這樣，裁決程序就可以開始了。大伯和眾長老點香禱告說明原委、要求和批示辦法，而後，重複「信杯」的卜測。這回須要「三信」，即三次一正一反。眾長老和子孫們緊繃著的心隨著大伯的手提起來、提起來，又隨著「信杯」落地的「咔嗒」聲一沉到底。如是三起三落，天！恰好「三信」。也許是山溝溝里出的人物不多，那祠堂里的「文魁」、「武魁」牌匾總共才四塊，梅文夫要是過去也是可以掛「文魁」的，祖宗就是祖宗，自然不是子孫可比的，並不苟求這位相當於翰林院編修的後起之秀，祖宗格外開恩批准引魂儀式在祖厝里進行。
消息先於梅老道到家，梅母一時老淚縱橫，恍如受冤屈的人見到祖宗得到解救似的，而梅秀蓮竟有歡呼雀躍之態，肖華身上也一時有種迴腸盪氣的東西在遊動，但隨即臉上又恢複一種城裡人的冷冷的孤傲，暗笑鄉下人就會自己折磨自己，弄出許多套套再一個一個來解開，說多愚有多愚，說多煩有多煩，說多頑有多頑。
引魂下葬儀式定於翌日辛時，梅家今晚來了許多親戚。梅秀蓮善解人意，幾天來梅家亂糟糟不得安寧，她邀肖華去梅夫人姑宮她的住處過夜。
今夜在宮裡過夜的還有「三國通」梅向峰，他與梅老道梅亞、梅文夫，人稱「梅嶺三士」。梅向峰這兩天代替梅老道釋簽圓夢。他是印尼泗水老歸僑，當年唐山人心繫祖國又看不到電影、戲劇，就聽梅向峰講故事。一部《三國演義》數百萬言，字字在他心中。告老返鄉的那些年，梅花嶺村比泗水還缺少娛樂，梅向峰的三國故事吸引了鄰近村莊老老少少。每天吃過晚飯，梅向峰家門口的石埕就熱鬧起來，一直到深夜，人們才帶著滿腦子曹操、劉備、諸葛亮戀戀不捨離開石埕，颳風下雨人是少了，但廳堂還是坐不下。「三國盡歸司馬氏」講完了，再從頭講「黃巾軍張角起義」。人們溫故知新，百聽不厭，梅向峰熱忱待客以茶，講述故事眉飛色舞，長年累月樂此不疲，若是一天有要事非外出不可，他會像欠下父老鄉親什麼似的，懸一種不安在心頭。村裡四十五歲的人都是聽著他的故事長大的。梅文夫在《生命中的三個男人和兩個女人》一文里，把梅向峰與父親、伯父梅老道並列在一起。父親是農民出身的小職員，種過田，挑過私鹽，當過銀行小會計，有相當的古文造詣。三歲時父親教他背誦《千家詩》，「雲淡風輕近午天，依花傍柳過前川」，他多少懂點意思，五歲教他背論語，子曰：「亦各言其志也已矣！」，就絕對是糊裡糊塗了。父親堪稱書法家，假如當時有中國書法家協會而他又願意申請參加。有一回父親問兒子：「你長大後做什麼？」兒子回答：「做皇帝！」父親高興得哈哈大笑，兒子有志氣，當皇帝太不可能，當個治國平天下的三品五品吧，再不行芝麻官也不錯。其實兒子並沒有老父的那種「致君堯禹舜，再使風俗淳」的雄心壯志，他只是覺得當皇帝要什麼有什麼，要怎樣就怎樣，沒人管，好玩而已。不知道父親為什麼沒有教兒子打算盤，以致兒子後來數學科成績一直不很理想。而伯父梅老道嘴裡的數字則只有「天生地地生天天生萬物」，梅向峰對他的影響可謂最大，故事、情節、人物、聯想和想像……梅文夫在回憶創作道路的文章里說，梅向峰是他的領路人，沒有梅向峰，就沒有他梅文夫的小說。記不清什麼時候開始，他就崇拜梅向峰。他們兩家村東、村西距離較遠，中間經過一幢沒人居住的有老中青三個弔死鬼的破落古屋，夜闌更深，古屋裡鬼影飄曳，哭聲凄切。據說上輩人有三壯士自告奮勇夜探古屋，他們酩酊大醉進屋後倒頭便睡，什麼鬼影哭聲全在夢幻外，倒也一夜無事。天明大家醒來，才發現床鋪掉轉方向，牆壁堵住床前，房中央盤著一隻拳頭粗的金銀蛇朝他們嗤嗤吐著血紅的信子。三壯士爭先恐後逾床逃跑。此後幾十年古屋再無人問津，故事卻越傳越恐怖。每回，梅文夫從古屋門前經過都心驚膽顫，高聲唱歌為自己壯膽，逃也似的奔跑而過，還常常看到背後有個黑影。他的夢裡常常出現舌頭伸出半尺長的鬼魂，但鬼魂攔不住他的雙腳，晚飯後他就身不由己了，腦子裡儘是劉備、曹操、司馬懿。他最佩服周瑜，英俊瀟洒，文武雙全，年輕輕就統率東吳千軍萬馬，逐鹿中原，建功立業。他和堂兄弟們玩遊戲時總是扮周瑜，帽子上插兩支山雞毛，手中揮舞木頭銀槍，在偌大個曬穀場上橫衝直撞，無人敢敵。梅文夫從聽講到閱讀，小學畢業那個暑假，連讀兩遍梅向峰從印尼帶回來的二十四本線裝的《三國演義》。有一回，梅向峰病倒了，面對眾鄉親，說文夫你替我講一回吧。初生牛犢，梅文夫真的接著講了「七星壇諸葛祭風，三江口周瑜縱火」，梅向峰在床上聽了高興地說：「八九不離十，八九不離十，好小子！」肖華聽過梅向峰和梅文夫講三國，確實有師承之風。
在大殿上，肖華遇到梅向峰。正是暮雲四合時候，身著緇衣一臉憂鬱的梅向峰像一位弔唁者，以勸人節哀的語氣對肖華說道：
「文夫滿腦子三國，他不會自殺，你看二十四本《三國演義》里