曾憲梓是著名高等學府中山大學畢業生。從梅州中學到東山中學，再到中山大學，都是在名牌學校度過，這種濃重的文化氛圍使得他的性情得到陶冶，形成他的獨特的文化人品格和人生態度，這就是：自尊、自信、自愛、自強、自主。
曾憲梓博士認為，獨立人格是做人立世之本，舍此無他。
獨立人格的力量是巨大的，他可以使人勇往直前，不怕任何艱難險阻去奪取勝利。它可以使人貧窮不失自尊，苟富貴亦不致張狂。曾憲梓從小就從他母那裡學到做人自主自立的思想。有一次他驕傲地對村裡人說：「我媽媽會教我，我也會跟我媽媽學，我長大了也會很有本事」。這種自立、自主的精神強烈支配著他的行動。
在《曾憲梓傳》中有一個很感人的情節：曾憲梓在泰國的哥哥叫他到泰國去與叔父爭回父親的遺產。曾憲梓到了泰國後，非但沒有協助他哥哥爭遺產，反而對叔父宣布：「今後我們只是叔侄關係，我父親的一切財產與我無關」。
他的理由是，骨肉情深，血濃於水。他說：「我覺得，這樣的鬥爭很傷害感情，毫無價值，本來是骨肉親人，現在竟然反目成仇，你們說這是何苦！」曾憲梓當時儘管窮，仍錚錚宣布：「我現在是沒有錢，但我會去做，我會依靠自己勞動的雙手，創造自己的生活。對於錢這東西，共產黨教育我們勞動能夠創造一切，我也能夠創造財富。」表現出做人的獨立精神，這是客家人突出的文化品格的體現。
曾憲梓堅信，只有自己勞動創造的才是自己的，嗟來之食，不可接受。對父親的遺產問題的處理，他是從這一信念出發的；對於叔父的施捨，他也採取同樣的態度。他在泰國時生活陷入困境，只好替叔父打工做領帶來維持生活。他做了60打領帶，叔父給他相當於一萬元港幣的工錢。曾憲梓數到900元，將錢收下，並將多餘的9100元退還給叔父，說：「這是你的，這900元才是我的，其餘的錢我不能要。」曾憲梓可以忍受貧困，但不能忍受人格的貶值。
香港的《東周刊》雜誌，曾經刊載了這樣一則消息：「領帶大王曾憲梓，生活以簡樸見稱，平日吃的是青菜、白飯，即使請客，消費也以四千元為限。」一個擁有市值四十億元企業的富人，生活如此簡樸、節約，也許會讓人匪夷所思，可是對於吃番薯粥長大、嘗透饑寒交迫滋味的曾憲梓，這種不為常人所能理解的節衣省食的習慣，已經成為他人生的必不可少的一部分。
曾憲梓永遠也不會忘記小時候，母親為了節省口糧，精心計算番薯粥里該放多少米；忘不了母親熬夜挑燈，將哥哥的舊衣改製成自己的衣衫；更忘不了母親時常對自己說的話：「細狗（小憲梓的小名）哇，過日子要細心打算，不能顧了今天，忘了明天，不管什麼時候，節省都是我們的本份喲。」
曾憲梓把母親的教誨牢牢記在心裡。那是一個天寒地凍的冬日，藍優妹由於經常赤腳下田，雙腳生了凍瘡，並裂開一個個露出紅肉的裂口，再赤腳下田的時候，痛得鑽心。但她想到第二天還得下田，如果不處理，裂口會越來越大，於是就決定用針線來縫合它。
於是，她將雙腳泡進熱水裡，等裂口上的皮膚泡軟之後，再咬著牙一針一線地將裂口縫起來，每縫一針，鮮血直流，小憲梓在一旁，也疼得眼淚直流，藍優妹忍痛安慰兒子：「傻孩子，不縫好怎麼辦呢。裂口會更大更痛的，沒事的，忍一忍就過去了。」這一幕永遠銘刻在曾憲梓的心裡。
窮苦人家的日子過得太痛苦太艱難了，小憲梓不止一次對母親說：「我長大了要掙好多好多的錢，要給媽媽買新衣服，新鞋子。」到今天，曾憲梓想起當初的誓言，仍深有感觸：「從母親帶著我們的艱苦生活中，在我幼小的心靈里，我深深感受到窮苦人家不可言傳的那種疾苦，我心裏面便有一股強烈的志氣，那就是我長大後一定要好好做人，一定要改變這種貧窮的生活。」
曾憲梓的心裡有一個堅定的厚則，那就是：「我不能由人家來控制我，我要創造自主權，由我自己控制我自己。」
曾憲梓深深懂得：你要有獨立人格，你要得到別人的尊重，首先得學會做人。而做人處世的基本點就是「誠實」二字。曾憲梓認為，誠實是金，是人生的最閃光的東西；一個人如果失去了「誠實」二字，也就失去了自己，失去了人格、人性。
誠實是曾憲梓的生活信條。無論是貧窮困苦的時刻，或是成為億萬富翁之時，曾憲梓都未曾忘記誠實兩字。曾憲梓認為，牢記誠實兩字，就會在貧窮時不使人奪志諂媚，在富貴時也不使人驕橫跋扈；誠實能使人奮起，使人警醒，使人對事業有所追求和有所作為；誠實是人格光輝的體現。
人作為一個獨立的生命個體，是為什麼而活，人生的最高價值在那裡？這個問題永遠發人深思。
人的存在不是一個簡單的肉，而是一種精神的存在，世界上的每一個都應是一個獨立的精神存在，但並非現實中的每一個都是真正作為一個獨立精神存在，我們常常看到現實中許多不具獨立人格的人，這些人不能擁有真正的自我，他們的精神為別人的精神所奴役，不能具有獨立的思維，他們只能被動的接受別人的價值觀念，他們雖生活在奴役之中卻不知道被奴役，有時並為這種被奴役而快活。
這些人有的只是為所崇拜的偶像而活，有的只純粹為為金錢而活……有的就根本不知為什麼而活，但就是不能為自己而活。他們都是不具備獨立的人格精神，不具備獨立的人格精神就不能有獨立的人格，而只能算是一種奴性的人格。然而，成為人的最高境界就是追求獨立的精神價值，形成高度獨立的人格。
一個沒有獨立人格精神而精神空虛的人面對簡單平凡的工作都會覺得枯燥無聊，難以忍受。而一個具有獨立人格精神而精神世界充實的人面臨同樣的工作，雖然身體投入在平淡的工作中，但他的心靈深處卻擁有崇高、永恆的精神家園，而活在自己的精神世界之中，生命從此不再空虛。不會說工作的平淡、簡單就不是該自己來做的。
一個有獨立人格價值的人除了能幹好那些有影響的事業，也能幹好生活中的那些平凡小事。其價值取向永遠不可能與周圍的人等同，以自己的價值取向，以自己的思維方式來決策所處的事情，不受他人的擺布，不隨波逐流，時刻都能保持清醒的頭腦，無論他人怎麼做，自己只按自己的方式來做。