離院後只恣情于山水間之遨遊，忽忽數月，並不曾正經的拿起書來。縱然看了些，也很零碎。前日又歸默特佛（ＭｅｄDｆｏｏｄ），浪漫的靈魂*俟榘捕ǎ既淮影┦浚ǎ模潁危攏錚睿簦錚睿┦榧萇希醇獗盡侗本┑某舊場罰ǎ校澹耄椋睿紓模醯螅簦海猓牛歟歟澹睿危蹋幔停錚簦簦澹┦且晃幻攔嗽諞瘓乓渙黃吡僥曖衛本┑謀始恰Ｎ乙暈質峭蚶鋶こ嗆臀魃街釧碌腦廾勒擼宜湟蜒嵛牛氨本弊盅暈易苣芤鵒盜擔猛粗*我愈看愈驚心動魄，不能釋手，自早晨十一時至午後五時，一口氣把全書上下卷二十八章看完。釋卷恍惚，天地異色。好個西人眼中的北京呵！「我實不德，於人乎何尤！」
作者在導言中說，平常關於中國書籍的寫作，大概分兩種：一種是作者只在中國過一夜，敘述一切，都有膚淺而有趣，文字中只充滿了寺院中的鈴聲鐸語。又一種是深知中國的作者，他的作品多半是屬於教訓的，敘述中國原始的學問，同時又使人覺得作者之不負責。他的這本書不屬於任一種，唯一的和前者相同之點，或者是「不負責」。這書不過是彙集在北京時所聽的飛語，這飛語也就好似北京的沙塵，向人吹去，偶然也會使人有一種感覺……
是的，至少我也覺得出這一點，這本書是最率直，是代任一外國人述說他初登中國岸的第一種感覺和感想。他們的感覺和感想，也就是我們中國小百姓的切膚之痛，偉大的萬里長城，寺院中的鈴聲鐸語，以至於庄老孔孟的哲學，都只是完成中國之所以為古國，與我們小百姓的生活之安全與否，是沒有相干的！
以遊歷為目的底歐美人士，在海舟中舉目東望，心中已充滿了神秘的推測，進了中國國門，看見了崇高黯舊的陵廟故宮；騎著驢兒，望見兩旁整齊接天的農田，聽著農夫農婦痴朴的笑聲；倘然再在北京城僻處寄宿，夜中萬靜，聽得瞽者的琵琶，驚嘆以全國首都的北京城，竟能沉寂若此！這時正是詩人抒寫的好機會！加以感觸，參以成見，寫出洒洒洋洋的抒情或敘事詩來。這詩中的中國，竟是與天國相差不遠。
回到本國去，印刷，發行。以消遣為目的的歐美士女，愛看這種書。偏偏中國懂得西文的人，也愛看這種書！
其次是經過歐洲大戰的慘劇，一種悲憫的激動，橫在心頭。以悔禍的目光，在小河上泛著舟子推拽的小舟，經過兩岸水車咿啞的田畝，只覺得在天光雲影之中，一片是「無機」，是「原始」。驚嘆以為在如今機器貫穿的世界，還有中國國民這種無機的生活！以無機為和平之始，著起書來，拉扯上東方人和平人的哲學，中國也成了理想的國度！歐美戰後的心身受傷的人，愛看這種書，偏偏懂得西文的中國人，也愛看這種書！
我們已被人玩笑得夠了！這種書籍，不妨客氣的接了過來，再不客氣的丟在字紙簍里！
多看這類容縱誇獎的話，是要使我們弛怠墮落的，何況這還是一片隔靴搔癢之言呢！豪富之家，還經不起宴安逸樂，何況我們貧窮到了無可再貧窮的地步，這種論調，豈容再放進門來，誤我們的子弟？請看這本《北京的塵沙》罷！無論你看時有如何的不快與憤郁，而看後的奮發感慨，是於中國未必無益的！十個人看了，只一個人在心，我們已可滿足！十朵花只結了一個果，而此一個果里的核，種下去還有生一新樹的希望！
這本書自始至終敘述實事，只是文筆很尖刻，偶然一兩句話，都能予人以痛刺。開宗明義的第一章，便是「可憐的老中國」，第六章是「外人之神聖不可侵犯」，這些不過是觸目驚心的章目，其他這類的話，穿遍全書，提也提不盡，略舉一兩端：
第一章「可憐的老中國」中，提到他未到中國之前，在舟中和一個同舟的英國人談話，他問說，「歐洲各國怎樣的要求安頓他們的勢力範圍，是向中國政府請問么？」英國人笑道，「我們才不請問呢，大家定規好了，選好了地點，只通知中國政府一聲！」隨後書中，他列表舉例，自然句句是實話！
第四章「種族的對比」，他問這個到日本遊歷的英國人，喜歡不喜歡日本。英國人說，「我不很喜歡日本人，他們與中國人比不了。總起來說，日本人是以常人待我們，中國人卻以超人待我們」，——原文是（ＩｎＪａｐａｒｅａｔｙｏｕａｓａｎｅｇｕａｌ，ｉｎａｔｈｅｙｔｒｅａｔｙｏｕａｓａｓｕｐｅｒｉｏｒ．）我譯得不達意！
第五章「勢力範圍」，在述說各國在華的勢力之後，他說現在有一段情景悉合的故事，有一大群各國的代表，在中國地圖上尋找租界，許多中國官員也都盛服圍著地圖坐著。很大的地圖，卻塗上各種顏色，如紅，黃，藍之類。一個美國代表指著地圖上有紅色處向中國官員說「我們要在這裡建作」，英國代表連忙插話說「對不起，你不能到那裡去，這地方是屬於英國的」，美國代表連換了幾個地方，卻都不能沾染，因為那是屬於法俄等國的。最後美國代表回頭向默坐不敢發言的中國官員說「中國的陰間在哪裡？」——意思是說美國人只好佔領中國的陰府！
第八章「顧問官與指導」，說到中國政府中的各國顧問官，從英國，美國，法國，俄國，日本，義大利，德國來的，只是指導中國以就死之路，為自己本國謀攘奪，將中國釘在貧弱無能的地位，以便易於控制。中國是自頭到腳都鎖困住，這是大家所共知的，在各顧問各自為謀的情勢之中，政治的北京，是個寬闊的慘默無聲的戰場，表面上充滿了東方化的禮讓與國際交誼，而底下有個翻騰衝擊的海洋！然而中國人對此還洋洋不理。末後他說，總之，中國人是太腐敗了！
我不能再多舉，我既介紹這本書，便不願在此多佔篇幅，諸位同學看的時候，如人飲水，冷暖自知！這書一直到底，「中國人總之是無能的」！「歐洲的被侵服者」等字樣不一而足。
不幸一九一六——一九一七又正是法國老西開問題，英國十二項要求，對德宣戰等等，相繼發生的時候，種種怯弱，種種無能，都被作者清清楚楚的看在眼裡，要他不生輕蔑之心，如何能夠？幸而作者不曾久住，他在書末說，「我們就要離此巨大蠻野的北京城而去，這城中只是旋風般的飛語與飛揚的塵沙，對於這兩樣，我們都已覺得呼吸閉塞，我們要到日本看櫻花去了。」
相形之下，日本當然得他的讚揚，我不嫉妒，而且承認，人家的進步真是飛速。只是中國以最古的文化，混了五千年，連日本都不如了！事實如此，我又有何話可說！
上而國政，下而洋車夫倚外人勢力欺壓國人，巡警怕事，袖手他顧；道路污穢狹仄，在駱駝頦下，馬溺上行走，都在被人譏笑之列。甚至於在卷二第十三章「會見中國總統」文中，說北海會客室中的陳設，如煤氣燈之類，簡直是從「賤價店」中採買來的，又譏笑著說這就是中國所沾染的西方文化！——「賤價店」原文是（Ｆｉｖｅ－ａｎｄ－ｔｅｏｒｅ），中國沒有這種店鋪，店中大小物件，價錢沒有大過五分或十分的。——事實如此，我又有何話可說！
幸而作者在一九一七年四月一號，便離開北京城而去，「復辟」以及以後無千無萬的慘劇怪劇，還不曾累他記載——他縱不記載，我們小百姓卻都身受了，我們的痛苦和羞愧，並不因此而減去一毫一分！
我也不解我看後的憤愧，何至竟逼我寫了一千多字；又為何要寫此一千多字？我對於作者只佩服他敘寫的忠誠，我對於同學，卻願有幾句同工的誓語。天下事有不可以獨力為者，既是大家都是團結者中之一，我願將我的意思，貢獻與同學。
三十年來的往事，足使我們對於政府和領袖失望了，無論如何的解說辯明，也不能使我們相信了！帝制不好，民國以來又有什麼？保皇黨不好，國民黨又有什麼？名流內閣不好，超然內閣又有什麼？這系不好，那系又有什麼？……蓋造房屋，尚是從底下蓋起，何況一個國家？我們真懵懂呵！
如其說領袖誤了我們，不如說我們誤了領袖。不好的領袖，我們不能裁製驅逐，好的領袖，我們不能保護服從，與之同力合作。與其怪罪於領袖，不如怪罪我們自己。我們盡我們一分心，就是願對於領袖，能盡裁製或服從之責，更願為領袖製造環境，預備後盾。倘若在不意中，能製造預備出個領袖，則我們尤其驚喜！
政府既是從人民產生，無知識的人民，產不出有知識的政府。即或有個例外，而幾個先覺，決不能支配指揮四萬萬個後覺。我們製造環境，預備後盾的手續，不是從某派某系入手。
我們既知道蓋起七寶樓台，不是從頂上一層用功，便盡可任這一班人在上面喧呼叫鬧，我們是默默然的從我們街頭巷尾的張大哥，李大姐，禿兒，妞兒入手。徹底說是自我們自身起，漸漸的向外發展，我的弟兄姊妹，我的中表，我的朋友，我朋友的朋友……
戰時不是當了兵才算愛國，當了看護婦才算愛國，不論他是以什麼為職業的，只要他盡了職，論功行賞，他的勛業不在身臨前敵者之下。至少他