第十一卷 一怒為紅顏 第七章 捆仙之繩

李飛與安寧離開天傾山的時候,沒有一個人敢去攔截他。儘管很多人都知道他現在受了重傷,是殺他的最好時機,但他屢次能夠絕處逢生,能夠受任聽風兩劍不死絕非偶然,誰知道他還有多少潛力?

母老虎播雲弄霧,雷電交加,一路上李飛默默無言,飛出了上千里,安寧忍不住問:「前輩,你傷勢怎樣了?」

「還好,十天半個月就能完全復原。」

安寧笑道:「看來你現在是天下第二了!」

李飛嘆了一口氣:「我差他太多了,內山也肯定還有比我厲害的高手,哪裡來的天下第二?」

「那他們為什麼不出面?為什麼不殺你?」

又沉默了一會兒李飛才說:「他並不是不殺我,或許是第一劍沒能殺死,覺得我命不該絕,所以不好意思再出手了;也許是他不想自己的手上沾了血腥,第一劍並沒有出全力,留著我以便警惕太上教的人,讓他們不敢太亂來了。」

「這話怎麼說?」

「三十年前太上教內部就已經亂七八糟,現在自然也好不到哪裡去,要是沒有人敢反抗他們,太上教的弟子就會更加飛揚跋扈,掌門人也難以控制。留著一個強大的敵人,他們就會團結一些,收斂一些,也更加努力練功……當然還有其他的可能,我又不是任聽風肚子里的蛔蟲,哪裡知道那麼清楚。」

安寧也不由搖了搖頭:「原來太上教比我們幽玄宗還亂,幸好有個任聽風鎮住了。」

李飛又不說話了,心裡卻在想著怎樣才有可能在短時間內勝過任聽風。但天夢神功不可能一躊而蹴,水滸仙境要再升級也很困難,震天弓想必也沒有他的無影神劍快,陣法只怕也困不住他……他的慧劍太可怕了,便是修為比他高的人也未必能接得下他一劍。

李飛突然眼前一亮:這次能夠不死,可以說是多虧了太一神水擋住了劍氣,這個寶貝在沒有控制的時候都可以擋住劍氣,如果有意控制,不是威力更大嗎?既然它的形狀可以隨自己心意變化,那麼就可以變成任何形狀的鎧甲,甚至是變成武器……

太一神水是來自常寂光土世界的神物,沒人知道有什麼功用,得慢慢測試摸索它的作用和用法。但現在他必須用太一神水來阻斷邪靈魔種與本尊之間的聯繫,一刻也不能把它撤掉,否則邪靈隨時都有可能找上他。所以在徹底除掉身上的邪靈魔種之前還無法動用它。

太一神水原本只有一滴,放在靈力源泉內過了一段時間後卻變成了一大團,現在它還能再長大嗎?李飛也沒有把握,於是心神進入水滸仙境,來到靈力源泉邊,從身體裡面分出了一滴太一神水,滴入井中。

「兄弟,你給我好好培養,讓它儘快長大。」

靈力源泉毫無表情的聲音響起:「主人,它是自己長大的,長不長大只能看它,我可是一點辦法都沒有。」

李飛喃喃自語:「奇怪,其他東西丟下去都化成了靈氣,為什麼只有它不但不化反而長大了。」

靈力源泉道:「還有一樣東西也是沒有化掉,並且長大了。」說著水浪噴涌,從水底托起一團金燦燦的繩索來。

李飛這才突然想起來,這是《繡像水滸傳》最後一頁地圖中的怪胎「八臂魔煞」的法寶「捆仙繩」。當時拉著這根繩子才把怪胎給扯到水滸仙境內殺死,捆仙繩也被彩雷擊毀了一大截,剩下他手中的小半截丟進了靈力源泉內,後來時間久了也就有些忘了,想不到已長得跟原來一樣了。

那麼現在它能用嗎?他伸手一招,捆仙強便像是聽到了主人召喚的靈蛇,「咻」地一聲化為一道黃光落在他手中,並且整整齊齊地盤成一團。

李飛轉頭四顧,見李逵正光赤著上身在大殿外探頭探腦,見他望過來轉身就跑。李飛有心拿他試一試,手一揚,捆仙繩便變成一道明亮黃光而去,但撞在李逵身上卻跌落在地,光華暗淡,並沒有捆住李逵。

李逵殺豬般地嚎叫:「大哥饒命,大哥饒命啊,俺只是想弄點酒喝,還沒偷到手呢!」

眾好漢聞聲趕過來,吳用喝道:「難怪存酒時常變少了,卻是被這黑廝偷喝了!」

「不不,有的是被武二偷喝的,不都是俺。」

武松大怒,揮拳就打,追著李逵跑了。公孫勝大笑:「恭喜大哥又得了一件奇寶。」

李飛再一招手,捆仙強又自動飛起落入他手裡。「雖然有些稀奇,但還不算奇寶,為什麼不捆人呢……是了,它被毀壞之後原本的功用便沒有了,後來雖然在靈力源泉中長大,秉我之靈氣而生,與我心靈相通,但卻還沒有經過煉製,所以不能發揮威力。」

公孫勝說:「正是如此,以大哥的修為,煉製這件寶物已經不難,煉成之後可是一件上品的法寶啊。」

李飛也不由有些興奮起來,立即便開始準備祭煉這件寶物。

原本李飛以為天夢神功是不能煉製法寶的,也從來沒有玩過法寶,搶來的法寶大多都丟到靈力源泉內去了。前不久細讀了《玄女天書》中卷,才知道以靈炁也可以煉製法寶,只是與道門有些不同,只要把別人法寶內的禁制破掉,重新祭煉後便能使用了。

《玄女天書》中有祭煉法寶的方法;以前從神鍛門得到的「鬼斧神工」殘片內也有部分祭煉法寶的法門;邪靈的記憶,以及邪靈吸取的大量修道者的靈識中都有祭煉法寶的方法,而這些知識也經由邪靈魔種被李飛知道了七八成,所以現在他在理論上已經是煉製法寶的宗師級人物了。

其實法寶只是一個概括性的叫法,嚴格來說,法寶也分三六九等,其威力更是天差地別。

最為粗淺的法寶稱為「符器」,只是以符籙刻畫在靈物上,使靈物的潛力得以激發並集中,從而發揮功用,或是經過簡單的煉製程序具備一定的作用。這一類法寶一般是修道高人煉製賜給門人弟子使用,威力有限,也無法再繼續修鍊,世間行走的道士們用的大多是這一類。

較好一些的法寶稱為「法器」,便是在靈物中封印法力、禁制或符籙,材質越好,能煉入的法力和禁制就越多,威力也就越大。

這兩種都只能算是「死寶」,既不能升級,也不能再繼續修鍊,所以稱為「器」。

更好一些的便是「靈寶」了,本身具有一定的靈性,能與主人心意相通,隨著主人修為的提升和淬鍊的時間增加,威力也會跟著提升。這一類的法寶已經很稀少,也只有百里志那樣的名門大派弟子之中才有少數人有,一寶在手便可實力倍增,笑傲群雄。但這樣的法寶如果失去主人,並且多年沒有祭煉,就會慢慢失去效力。

再高一級的法寶稱為「真寶」,具備魂魄,本身有一定的個性,修鍊到一定程度能夠離器出遊,有如修真者的元神(陰神),除了主人或比主人修為高數倍的人是駕馭不了的。這樣的寶物能夠自行吸收天地靈氣,就是沒有主人淬鍊威力也會與日俱增,能飛出千里之外傷人。這種級數的法寶百年難得一現,能數得出來的都是各大門派中的鎮派之寶,如大乘禪宗的阿耨多羅金剛杵,魚玥身上的火獄鳳凰袍。

最頂級的法寶稱為「仙寶」,能夠自生靈識,通靈變化,魂魄凝練,非凡人可以駕馭,只有師徒相授或是它自擇主人,別人絕對不可能奪去,便是搶去了也只能拘禁、封印而無法馴服。這樣的法寶已經不能當成物品來對等,是有靈有性的活物了——世間幾乎見不到這樣的寶物,便是有也在千百年藏在深山中修練的地仙手中,不會輕易現世。

李飛手上的這條捆仙繩,還沒有祭煉便已經與他心性相通,招之即來揮之卻去,至少也是個「靈寶」了,他當然喜不自勝,所以立即就叫母老虎落下雲頭,找一個沒有人跡的深山古洞開始祭煉。

天材地寶得依它的性子進行祭練才能發揮出最大的潛力,以牛來拉車馬來犁地肯定沒有效率,這件寶物原本是用來捆人的,所以現在最好還是煉成捆人的法寶。

李飛心中已經有數,盤坐於地凝神運功,心神注入繩內細加探索,明白靈力分布的情況以及它的特性。內中靈力充盈,靈光吞吐不息,每一道靈光又相互糾結,陰陽互補。

他運集三十六種靈炁出體,在身前結成三十六團顏色各不相同的精純靈炁,大小如拳頭,異彩流轉,冷熱各不相同,正好是三十六天罡星的能量。

接著靈炁開始變化,凝聚成形狀不同的靈炁符文懸浮於空中,捆仙繩也懸浮於眼前,第一道赤紅符文一閃便注了進去。

捆仙繩黃光劇盛,猛地抽動起來,似乎毒蛇被踏著了尾巴,像是有些惱怒、有些不甘,又像是千里馬遇到了伯樂,激動得蹦跳起來。

其餘靈炁結成的符文快如流星奔月,一道道射入捆仙繩內,分別處於不同位置,遙相呼應,在它們的感召之下,捆仙繩內的靈氣也按屬性不同分成了三十六種,分別與靈符鎖定。

這時捆仙繩內產生了極強的吸力,李飛體內的三十六種天罡星靈炁不由自主地狂泄而出,好比是幾十台抽水機一齊發動把他的靈炁扯向繩內。同時

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