百科全書：曙光城
曙光城位於印度蓬笛謝里（譯者註：印度中央直轄區，[９６２年由蓬笛謝里，加里加爾、亞南、和馬埃４個前法國殖民地組成）附近，它是歷史上幾次最有意義的鳥托邦公社實踐地之一。
１９６８年，盂加拉哲學家斯里·歐羅賓多和法國女哲學家米拉·阿爾法薩（主母）著手在曙光城創建一座理想村。按他們的設計，其外形應酷似一個星系，光從中央的球狀部分射出，照亮村內各處。兩位哲學家等待著各國人士前來。後來，在這裡生活的主要是一些尋求絕對鳥托邦的歐洲人。
公社裡的男男女女們造起風車，蓋起手工工場，開挖水渠，還建了一座磚廠和一個信息中心，並且在這個氣候乾燥的地方種植了農作物。「主母」在此期間著了好幾本書，詳細敘述了她的思想及體驗。
一切都在向鳥托邦的理想不斷靠近，直到有一天，有些社員要求在「主母」的有生之年尊奉她為女神。「主母」婉言拒絕了這項殊榮。可那時，斯里·歐羅賓多已經去世，再也沒有人在她身邊支待她了。「主母」無力違抗這些崇拜者們的意志。
他們把她禁閉在房中，認定「主母」既然不願做活的女神，那就讓她做死的女神。也許她不曾意識到自己體內神的特質，但在別人眼裡，她自始至終都是個女神。
「主母」在生命的最後一段日子裡顯得十分沮喪消沉，像是經受了重大的打擊。每當她想提及自己被禁閉在房中受盡崇拜者們的種種虐待時，這些人就會立刻打斷她的話語，並將她帶回房中。在這些自稱無比尊崇她的人日復一日的折磨下，「主母」漸漸變成了一個又干又癟的老太婆。
其實，「主母」也曾向從前的朋友們秘密地傳出消息：有人想毒死她，把她變成一尊死的女神，讓她更能得到別人的尊敬。可是，她的求救始終都只是徒勞，所有想幫助她的人都被立即趕出了公社。她最後只得呆在房中，空對四壁奏響風琴，聊以傾吐心中的凄苦，訴說自己的悲劇。
再怎麼努力也是無濟於事，１９７３年「主母」可能是由於服用了大量的砒霜，離開了人世。曙光城以女神之禮為她舉行了葬禮。
失去了「主母」後，再也沒有人能把公社凝聚成一體了。公社分裂了！所有的社員互相傾軋，將鳥托邦這一理想之國的概念完全拋諸腦後。他們在法庭上長期爭執不下，一件又一件的訴訟令人不禁生疑：速還是那個人類歷史上最富有雄心壯志，最為成功的鳥托邦之一嗎？
——埃德蒙·威爾斯
《相對且絕對知識百科全書》第Ⅱ卷