《文化問題》，第十七章
剛剛散步的時候，不知道你們有沒有注意到河邊有一個狹窄的池塘。那一定是漁夫挖的，沒有和河流連通起來。河流又寬又深，水流很穩定。池塘卻滿是泥濘，那是因為沒有和河流的生命串通起來的緣故，又沒有魚，那是一池死水。然而那深深的河流，卻充滿了生命和元氣，自在地流淌。
你們覺不覺得人類就像是這樣。人類在生命急流之外，自己挖了一個小池子，停滯在裡面，死在裡面。然而這種停滯，這種腐敗，我們卻說是生存。換句話說，我們想要一種永久，我們希望自己慾望不停，希望快樂永不停止。我們挖一個小洞，把自己的家人、野心、文化、恐懼、神、種種崇拜塞進去，我們死在裡面，讓生命逝去。而那生命原是無常的，變動不居、很快、很深、充滿了生命力和美。
不知道你們有沒有發現，只要坐在河岸邊，就會聽到河流歌唱，聽到水的潺潺聲，聽到水流過去的聲音。那裡面永遠有一種動的感覺——那種更深更寬的動。但是如果是小池子，就完全不動，小池子的水是停滯的。你只要仔細觀察，就會發現我們大部分人要的其實就是：遠離生命的、停滯的小池子。我們說我們這種小池子的生存狀態是對的。我們發明一種哲學來為它辯解，我們發明社會的、政治的、經濟的、宗教的理論來支持它。我們不想受到打攪，因為——你們看——我們追求的就是一種永久。
追求永久是什麼意思，你們知道嗎?意思是要快樂的事一直延長，要不快樂的事情儘快結束。我們希望人人知道我們的名字，通過家族、通過財產一直傳下去。我們希望自己的關係永久、活動永久。這表示我們身處這個泥滯的小池子，卻追求永遠的生命。我們不希望其中有什麼改變，所以我們建立一種社會來保證我們永遠不會失去財產、名聲、家庭。
但是你們知道，生命完全不是這一回事，生命很短暫，所有的東西都像落葉一般，沒有永久的，永遠都有變化，永遠都有死亡。你們有沒有注意過矗立在天空中的樹木，那有多美?所有的枝丫都張開，那種凋零裡面有詩、有歌，葉子全部落光，等待著來年的春天。來年春天一到，它又長滿了樹葉，又有音樂了。然後到了一定的季節，又全部掉光、吹光。生命就是這個樣子。
事實是，生命就像河流，不停地在動，永遠在追尋、探索、推進、溢過河堤，鑽進每一條縫。但是你們知道，我們的心不容許這種事情發生，我們認為這種不久、不安的狀態對生命很危險，所以就在自己身邊建了一道牆：傳統、教會、政治或社會倫理的牆。家庭、名聲、財產，還有我們培養的那些小德小性，所有這一切都在牆內，都遠離生命。生命是動的、無常的、不停地想滲透，穿透這一道牆。因為牆裡面有的只是混亂、痛苦。牆內的各種神，都是假神。他們的教條毫無意義，因為生命超越了他們的教條。
心如果追求「永遠」，很快就會停滯下來。這樣的心就像河邊那個小池子一樣，很快就會充滿腐臭的東西。心中沒有圍牆、沒有立足點、沒有障礙、沒有休止符，完全隨著生命在動，無時無刻在推進、探索、爆發，只有這樣，心才會快樂、日久彌新，因為這樣的心一直在創造。
我說的你們都懂嗎?你們應該懂，因為，這一切屬於真正的教育。你懂，你的生命就完全轉變了。你和世界的關係，你和鄰居的關係，你和太太或先生的關係已經產生全新的意義。這樣你就不會假借什麼東西來滿足自己，從而明白冀求滿足只會招來悲傷、痛苦。就是因為這樣，所以我們必須去問你們的老師，然後互相討論。你們懂了，你們就開始了解生命的非凡真相。了解當中有愛和美，有善的花朵。但是，心如果追求安全的小池子，「永遠」的小池子，只會造成黑暗、腐敗。我們的心一旦墜入這個小池子，就不敢再爬出來追尋、探索。然而，真理、上帝、實相是在池子之外。
人真正的工作是什麼？
《文化問題》，第十七章
問：人的工作是什麼?
克：你認為呢?是不是讀書、考試及格、找工作，然後一輩子這樣過?是不是去寺廟燒香、參加社團活動、推動種種改革?是不是殺生來當食物?是不是建造橋樑給火車通過、鑿井挖石油、征服地球和天空、寫詩、畫畫、愛、恨別人?這些就是人的工作嗎?創造文明，然後幾百年以後再沒落，製造戰爭，照自己的形象創造上帝，以宗教或國家的名進行屠殺，嘴巴講和平、博愛，一方面卻濫施權力，對他人殘酷無情，這就是人的所作所為，不是嗎?但，這是人真正的工作嗎?
你也知道這些工作會造成毀滅、痛苦、動亂、絕望。一邊奢侈浪費，另一邊卻是赤貧。一邊是冰箱、噴射機，另一邊卻是疾病、饑荒。這就是人的作為。然而，你了解這一切之後，你會不會再問：「就這樣嗎?人就沒有其他真正的工作了嗎?」如果我們找得出來人真正的工作是什麼，那麼那些噴射機、洗衣機、橋樑、房屋的意義都將完全不同。可是如果找不出來，只是沉溺於改革，改造人已經做出來的那些事情，一切都歸於徒然。
所以，人真正的工作是什麼?當然，人真正的工作是發現真理、發現上帝。是愛別人，不沉溺於封閉自我的行為。發現了真實，裡面就有愛。人與人之間的愛將創造一種全新的文明，創造一個新世界。