祭司巴布怎樣使我們看到殿內之奇異水泉
我們正出神地觀望這座神奇的大殿和殿內值得懷念的神燈，可敬的祭司巴布領著她的隨從滿面帶笑地迎出來。她看見我們象上面所述說的那樣，渾身穿戴的都是葡萄，於是便毫不為難地把我們領到大殿中央神燈下面的一座奇異的水泉那裡①。
水泉的構造果然神奇精巧，比戴達魯斯所幻想的還要驚人得多。水泉的井口、地基和周圍都是明澈透亮的白玉，高達三「巴爾姆」有餘，成七邊形，每邊外部的長度相等，周圍有無數柱花、線腳、花邊和波紋。內部則成正圓形。外部每個闌角的當中，有一根圓形的柱子，式樣有如象牙或玉石的圓筒（現代建築學家稱之為「圍柱」），一共有七根，和闌角一樣多。柱子的長度，從柱腳到柱頂，是七「巴爾姆」稍微不到一點，剛好是內部圓形井口中心直徑的長度。
柱子排列的位置是這樣的，如果站在一根柱子的後面，不拘是哪一根，向對面的柱子望過去，就會發覺我們視線的稜錐體在中心結束，從那裡起，正好和對面的兩根柱子形成一個等邊三角形，三角形的兩條線是從（我們眼前所看到的）這根柱子同時分出去的，這兩條線，從兩邊兩根柱子起，在中間距離的三分之一處，便會遇到它們的底根線，這條線如果用虛線劃至中心劃得均勻，就正好是柱子之間的距離。因為一條直線，從邊上任何鈍角處划起，無論如何，在對面也遇不到柱子，這你們全明白，在一切角是奇數的圖形里，任何一個角的對面總是兩個角的正中間。
由此，可以不言而喻，七個「半直徑線」，在幾何的比例上，其長度約等於它們划起的那個環形圖案的圓周線，相差無幾。根據古時厄克里德斯、亞里士多德勒斯、亞爾奇邁德斯等人的指示，三個「整直徑線」再加上一個半的八分之一，就多了一點，加上一個半的七分之一，就又少了一點。
第一根柱子，亦即進門處正對我們視線的那一根，是一種天藍色蔚藍寶石的。
第二根是天然的風信子顏色寶石的，上面不少地方還看得出希臘字母Α和Ι的形象，這種花樣標誌著風信子原來就是埃阿斯憤怒的鮮血所變成的①。
第三根是避毒鑽石的②，和閃電一樣明亮灼目。
第四根是紅寶石的，雄性③，紅中透紫，發出的光亮象孔雀開屏時那樣萬紫千紅，真有紫石英那般美麗。
第五根是翡翠的，其壯偉勝過埃及人迷宮巨大的塞拉比斯何止五百倍④，比當作眼睛裝在赫米亞斯王墳上石獅子眼窩裡的寶石明亮耀眼得多①。
① 一五六四年版本上第四十二章即到此處為止。後面便是第四十二章（其二），章名是《水泉的水怎樣具有飲水人所想像的酒味》，文字和此處亦稍有不同。
① 特洛亞戰爭中，阿基勒斯死後，埃阿斯和烏里賽斯爭奪他的武器，希臘人同情後者，埃阿斯憤而持劍自殺，血變為風信子。見普林尼烏斯《自然史綱》第三十七卷第四十一章，又奧維德《變形記》第十三卷第三九四行起。
② 「避毒鑽石」：普林尼烏斯說有一種鑽石可以消毒去邪，鎮鬼壓驚；見《自然史綱》第三十七卷第四章又第十五章。
③ 普林尼烏斯說寶石有雌雄二性，雄性色彩更亮；見《自然史綱》第三十卷第七章又第二十五章。
第六根是瑪瑙的，斑紋和顏色的華麗多彩，遠遠超過伊庇魯斯國王比魯斯珍愛如命的那塊瑪瑙②。
第七根是透明的花崗岩的，白凈如玉，溫和有如海邁圖斯③的蜂蜜，內部有月亮的形象，彷彿運行於天空，有時圓，有時缺，有上弦，有下弦。這七根柱子的石頭，原來就是古時的卡加底亞人和術士認為是天上的七大行星。
這件事，連最愚蠢的人也會一目了然，因為：
在第一根藍寶石柱子的柱頭上，正對中心的垂直線上，有一尊非常名貴、質料純潔的鉛④做的農神像，手裡拿著鐮刀，腳前邊有一隻金天鶴，按照這種農神鳥的天然色彩，用人工加的琺琅；在第二根風信子顏色的柱子上，有一尊用朱庇特鉛⑤造的朱庇特像，面向左望，胸前有一隻金鷹，也是依照真鷹的顏色加的琺琅；第三根柱子上，是一尊鋼做的戰神像，腳前有一隻啄木鳥；第四根柱子上，是一尊純金鑄造的太陽神像，右手拿著一隻白色公雞⑥；第五根柱子上，是一尊銅質的維納斯像，和阿里斯多尼達斯鑄造阿塔瑪斯像時①為表示他看見他兒子利亞古斯摔死時那種白中透紅的羞愧神情、用的質料相同，腳前邊有一隻鴿子；第六根柱子上，是一尊用固定的、靜止的、不流動的水銀造的邁爾古里像，腳前邊站著一隻仙鶴；第七根柱子上，是一尊銀制的魯娜②，腳前邊是她那隻小兔。
這些神像的高度，約相等於下面柱子的三分之一略多一點。根據數學家的計算，它們做得如此精巧，就連那大家當作模範的、波里克雷圖斯③所塑造的被稱為藝術加藝術的塑像，也休想和它們相比。
至於柱根、柱頭、柱緣、花邊以及柱帶等都是腓力基亞式的手藝，結結實實，所用的黃金，比蒙帕利埃附近的萊茨河④、印度的恆河、義大利的波河⑤、色雷斯的希布魯斯河、西班牙的德古斯河⑥、利地亞的帕克托魯斯河⑦里所產的金子更純凈更精緻。柱子與柱子之間的弓形結構，是用下一根柱子的同樣寶石構造的，也就是說，從藍寶石柱子到風信子石柱子之間的弓形結④ 據說埃及迷宮內太陽神塞拉比斯的神像高達九「肘」；見普林尼烏斯《自然史綱》第三十七卷第十九章。
① 赫米亞斯的墳墓在塞普勒斯島上；見普林尼烏斯《自然史綱》第三十七卷第十七章。
② 據說比魯斯國王那塊寶石上有阿波羅的形象，另外還有九個繆斯奏琴作樂；見普林尼烏斯《自然史綱》第三十七卷第一章又第三章。
③ 海邁圖斯：雅典南面阿提刻山名，以產蜂蜜和雲石出名。
④ 普林尼烏斯在《自然史綱》第三十四卷第四十七章里曾提到一種白色的金屬，可能是指「白色的鉛」或者「錫」。
⑤ 「朱庇特鉛」：一種黑色的鉛，見普林尼烏斯《自然史綱》第三十四卷第十七章又第四十九章。
⑥ 一五六四年版本上是：「第三根柱子上，是一尊純金鑄造的福勃斯像，右手裡拿著一隻白色公雞。第四根柱子上，是一尊哥林多銅造的戰神像，腳前邊有一隻獅子。」
① 阿塔瑪斯：神話中的歐爾科美科斯國王，因殺前妻之子未成，被罰失去理智，結果將其後妻伊諾之子利亞古斯摔死。故事見普林尼烏斯《自然史綱》第三十四卷第十四章，又奧維德《變形記》第四卷第五一○至五一八行。
② 魯娜：即月神。
③ 波里克雷圖斯：公元前五世紀古希臘雕塑家及建築家。
④ 萊茨河：流過蒙帕利埃入地中海之河流。
⑤ 波河：在義大利北部，源出維索山，經都靈等地，入亞得利亞海。
⑥ 德古斯河：橫貫西班牙與葡萄牙，入大西洋。
⑦ 帕克托魯斯河：據說任何東西，一接觸帕克托魯斯河的河水，即變為黃金。1083 s構是用的風信子石，從風信子石柱子到鑽石柱子之間的弓形結構是用的鑽石，依此類推。
弓形結構與柱頭的上面，向內，造起一座華蓋，遮住水泉。華蓋的邊上全是雕像，排列的形勢，開始時也是七角形，慢慢地逐漸成為圓形。華蓋是水晶的，透明發亮，光潔平滑，在任何地方也休想能找出半點紋路斑點，就是克塞諾克拉鐵斯也未曾見過能和它相比擬的東西①。
華蓋內部，依照次序，以非常精細的手藝，鑲嵌著黃道十二宮的形象，一年十二月的天氣，夏至、冬至、春分、秋分，黃道線，還有若干在南極周圍以及其他等處比較顯著的恆星，鑲嵌之精巧和逼真，我真地相信是尼凱普索斯王②或者古代數學家貝托西里斯③的成績。
華蓋頂上，正對水泉中心，有三粒巨大的珍珠，滴溜滾圓，和淚珠一樣，三粒式樣完全相同，精緻到極點，象一朵百合花似的並在一起，花的大小，直徑超過一「巴爾姆」。花托是一粒鴕鳥蛋那樣大的紅寶石，刻成七邊形（七是自然最喜愛的數字），真是霞光萬道，瑞氣千條，正眼一看，幾乎能晃瞎我們的眼睛。它比火、比太陽、比閃電還要明亮，還要燦爛。一看見它，簡直和正午的太陽對於星斗那樣，不難使印度術士雅爾伽斯的那塊寶石頓然失色④。根據正確的估計，這座水泉以及上面所說的那盞神燈，比亞細亞、阿非利加和歐羅巴的全部財富和珍珠加在一起還要貴重得多的多。
埃及皇后克立奧派特拉曾把耳朵上戴的兩隻耳環，當著羅馬執政官安東尼烏斯的面，摘下一隻來溶化在醋里喝掉，據估計，價值一千萬①「塞斯台爾斯」②，讓她去炫耀好了。
洛麗亞?保麗娜③曾穿著翡翠和珍珠交織的衣服，贏得羅馬城全體人民的驚奇，到頭來也只不過被說成是搶劫全世界的征服者的玩物，讓她去誇耀好了④。