龐大固埃怎樣無須回答夥伴們的疑問
龐大固埃接著問道：
「這個狗島上住的都是些什麼人啊？」
克塞諾瑪恩回答道：「都是些假冒為善者、妄自尊大者、手執念珠者、偽君子、禱告神聖的人、假善人、隱修士。一些（象布萊①和波爾多之間的洛爾蒙②的隱修士那樣）靠旅客布施過活的窮鬼。」
巴奴日說道：「那我可不去，準定不去；如果我去的話，叫魔鬼吹我的屁股！隱修士、禱告神聖的人、偽君子、假善人、假冒為善者，見他的鬼！
都給我滾蛋！我到現在還記得那些去參加開西會議③的胖傢伙呢；但願別西卜阿④和亞斯他祿⑤把他們送到普羅賽比娜那裡開會去，我們遇見他們之後受到過多少風暴和災難啊！讓我問問你，我的小胖子，我的克塞諾瑪恩頭目，請你告訴我：這裡的假冒為善者、隱修士、偽君子，是獨身的呢，還是結過婚的？有沒有女人？能不能在那裡偽善地做一件小小的偽善的事？」
龐大固埃說道：「這句話問得太妙！」
「不錯，當然可以！」克塞諾瑪恩回答道，「那裡有的是美麗可愛的女假冒為善者、女偽君子、女隱修士、虔誠無比的女信徒，還有許多小假冒為善者、小偽君子、小隱修士? .」
「好了，好了！」約翰修士插進來說道，「一個小隱修士就等於一個老魔鬼①。別忘了這句成語。」
「? .否則的話，如果不繁殖後代，偽善島上老早就荒無人煙了。」
龐大固埃派冀姆納斯特乘船給他們送去了七萬八千嶄新的「半埃巨燈籠幣②」；然後又問道：
「現在什麼時候了？」
「九點多，」愛比斯德蒙回答道。
「正是吃飯的時候，」龐大固埃說道，「亞里斯托芬在他的喜劇《公民大會婦女》里讚揚的那條神聖的線已經近了，陰影正落在日規的十字上。古時在波斯人的國家裡，只有國王吃飯才有規定的時間，至於其他的人，肚子和飢餓便是時鐘。普洛圖斯說，有一個食客非常討厭和不喜歡鐘錶和日規的發明，他認為沒有比肚子更準確的東西了③。還有戴奧吉尼茲，有人問他一個人應該什麼時候吃飯，他回答說：『富人是餓的時候吃飯；窮人是有飯吃的時候才吃飯。』醫學家把時間規定得很有道理：
五時起床，九時吃飯，五時晚餐，九時安眠①。
① 布萊：法國紀龍德省地名，在波爾多西北三十三公里處。
② 洛爾蒙：沿加隆河靠近波爾多地名。
③ 見本部第十八章。
④ 別西卜阿：《聖經》里的鬼王。見《新約?馬太福音》第十二章第二十四節。
⑤ 亞斯他祿：《聖經》里的魔鬼邪神。見《舊約?撒母耳記上》第七章第四節，又第十二章第十節；《舊約?列王紀下》第二十三章第七節譯作亞舍拉。
① 這句諺語本來是：De jeue，vieil diable（一個小天使等於一個老魔鬼）。
② 「燈籠幣」：作者從「太陽幣」一名虛構出來的幣名。
③ 見埃拉斯姆斯《箴言集》第三卷第四章第七十節。
① 這個彥語後面還有：「活到九十九，保證康健。」
「可是那位有名的國王貝托西里斯的說法卻另是一樣②。」
他的話尚未說完，管膳食的人就安排飯桌和飯櫥，鋪設熏香的檯布、盤碟、飯巾、鹽罐；擺好碗盆、大酒瓶、小酒瓶、酒杯、酒爵、盆、罐等等。
約翰修士夥同總管、管事、管麵包的、管酒的、管菜的、管端盤的、伺候酒的，送來四個大得駭人的火腿糕餅，又高又大，不由得使我想起了都靈那四座碉樓③。我的天！你看他們吃喝起來多厲害啊！可是還未到上點心的時候，就只見偏西的西北大風已經吹起了主帆、後帆、前帆、摩爾帆④，大家異口同聲地唱起了讚美老天爺的頌歌。
等到吃點心的時候，龐大固埃問道：
「朋友們，請你們說說看，疑問是不是都解決了？」
里索陶墨說道：「感謝天主，我的呵欠不打了。」
「我也不象狗那樣睡覺了，」包諾克拉特說道。
「我的眼睛也不花了，」冀姆納斯特介面道。
奧斯登說：「我也不餓了。今天一整天，下列的東西保險不會再碰到我的口水? .⑤」
② 貝托西里斯：不是國王，而是埃及一位哲學家兼星相家，他曾對埃及國王說誰能依照他規定的時刻生活，就可以活到一百二十四歲。見普林尼烏斯《自然史綱》第二卷第二十一章，又第七卷第五十章。
③ 都靈的碉樓是德?朗惹爵士（即吉奧莫?杜?勃勒）建造的，作者於一五四○至一五四三年之間曾多次見過。
④ 摩爾帆：地中海船隻使用的一種帆。
⑤ 作者在這裡按字母次序羅列了九十八種爬蟲名詞，主要是從一五二七年新出版的阿拉伯名醫學家阿維塞納的《藥典》拉丁文版抄來的，有蛇類，蜥蜴類，龜類，鱷魚類等等。這些爬蟲的名詞亦見普林尼烏斯的《自然史綱》。