龐大固埃怎樣來到全世界第一藝術大師卡斯台爾①閣下的居處
這一天，龐大固埃來到一座非常奇怪的島上，由於它的地勢以及島上的總督，使得它比別的島嶼更加特別。島的周圍全系險峻隘阻，山嶺起伏，遍地石塊，形狀險惡，無法立足的不毛之地，簡直和竇菲內的山一樣難以攀登②，形狀象一隻蘑菇，頭大尾小，從不記得有人上去過，除了國王查理八世的炮兵統帥竇亞克，他曾經用神奇的妙法爬上山頂③，並且看見那裡有一隻老山羊。是誰把那隻山羊弄上去的，這就無法知道了。有人說是小的時候被老鷹或者大貓頭鷹帶上去、後來逃進樹叢里的。
費了很大的力，出了很多的汗，好容易上去之後，果然看見山上風景秀麗，土地肥沃，有益健康，環境優美，我想這一定就是伊甸園，神學家們研究了多年尚在爭論不休的，大概就是這裡④。可是龐大固埃卻說此處是赫西奧德所描述的阿勒德（也就是「品德」）的居處⑤，不過他說他並不排斥更正確的看法。
島上的總督是全世界第一藝術大師卡斯台爾閣下。如果你們相信火是一切藝術的首領⑥，象西賽羅所記載的那樣⑦，那你們就大錯特錯了，因為西賽羅自己也不信⑧。如果你們象古時我們德魯伊德人那樣、以為邁爾古里是藝術的第一個首創人⑨，那你們也差得很遠。只有諷刺詩人①的論斷才是對的，他說卡斯台爾閣下是一切藝術的大師②。
和他和平地同居在一起的是貝尼亞老太太③，換句話說，就是貧窮之神，九位繆斯之母，從前跟豐收之神包路斯在一起，給我們生下過愛神，就是柏拉圖In SymposioΒ④叫作調和天地的那個尊貴的孩子。
對這位強大的君主，我們只有行禮、表示服從和致敬的份兒。因為他非常專橫、嚴厲、粗暴、執拗、頑固。對他，什麼也不能使他相信，什麼也不能向他指摘，什麼也不能使他信服，因為他什麼也聽不進。正象埃及人稱沉默之神哈爾波克拉特⑤——希臘人叫作西卡里翁①——為astomé、意思是無口神一樣，卡斯台爾生來就沒有耳朵，跟在康狄亞的朱庇特的畫像同樣沒有① 「卡斯台爾」意思是「肚子」。
② 路易十一曾說竇菲內省有四奇（一說是七奇），山居四奇之一，上大下小，有如倒置之金字塔，故有「無法攀登」之稱，針峰山為有名之「無法攀登山」。
③ 查理八世將軍唐茹連曾於一四九二年爬上針峰山，在那裡看見羚羊，後來以訛傳訛，把唐茹連錯說成工程師約翰?竇亞克了，因為他曾想法使查理八世的炮兵度過阿爾卑斯山。
④ 當時神學家以為伊甸園在世界上，並根據《創世記》第二章第八節的記載，說它在東方。
⑤ 見赫西奧德《工作與時日》第二八九行起。
⑥ 意思是「一切事物的根源」。
⑦ 見西賽羅《DeNatura Deorum》第三章第十四節；西賽羅是根據赫拉克利特的提法來說的，沒有說是他自己的意見。
⑧ 見柏拉圖《會飲篇》及普魯塔克有關依西斯和奧西里斯之傳記。
⑨ 見凱撒《高盧戰役》第六卷第十七章，西賽羅《論占卜》第一卷，普林尼烏斯《自然史綱》第十六卷。
① 「諷刺詩人」指貝爾賽烏斯。
② 見貝爾賽烏斯《科里昂比》第八行起。
③ 貝尼亞：神話中貧窮之神，見亞里斯托芬的《普魯圖斯》，不過所謂「繆斯之母」，是作者自己說的。
④ 拉丁文：「在《會飲篇》里。」
⑤ 哈爾波克拉特：神話中依西斯與奧西里斯之子，沉默之神。
① 見埃拉斯姆斯《箴言集》第四卷第一章第五十二節，又奧松納《諷刺詩》第二十五首第二十七行。
耳朵②一樣。他用手勢代替說話。可是對於他的手勢，大家比對於執政官的告示、國王的命令、聽從得還要迅速。對他的指示，他不容許有任何拖延與遲緩。常言道獅子一吼百獸震驚，凡是吼聲能聽到的地方，周圍的野獸就沒有不害怕的。這有文字記載，確實如此，我親眼看見過。我可以向你們保證，卡斯台爾閣下一聲令下，真是天空顫抖，地動山搖。只要號令一出，就只有馬上執行，否則就是死亡。
領港人對我們說，有一天整個索馬特人③的王國，怎樣象伊索寓言里述說人的四肢反抗肚子那樣，反抗起來了，並且拒絕再聽從他的指揮。可是不久大家便都感覺到不對了，後悔做錯了事，慚愧萬分地回來聽候他的差遣。
因為不是這樣的話，他們全都會餓死的。
不拘他和什麼人在一起，誰也別想和他爭個上下先後，他總是一馬當先，哪怕旁邊是國王、是皇帝，甚至連教皇也算在內。在巴塞的會議上④，他也是首屈一指，儘管有人說由於與會者都抱著野心想做首領，以至會議亂得不可開交。
沒有人不忙著恭維他的，誰都在為他工作。他為獎勵大家，創下了全部技術、全部機構、全部行業、全部工藝和技巧。甚至於對野獸，他也授與了自然所不曾賦與的技能。他使烏鴉、樫鳥、鸚鵡、椋鳥成為詩人，叫喜鵲做女詩人，教它們說、唱、念人類的語言。這一切都是為了飢腸啊！
他馴服山鷹、獵鷹、隼鷹、禿鷹、母鷹、蒼鷹、鷂鷹、老雕、悍鷹、鷙鷹、鵟鷹、鷲鷹、鶻鷹，把它們馴養得非常聽話，可以隨時把它們放開，讓它們在天空自由飛翔，他高興叫它們飛多高、飛多久，都可以，他讓它們待在天空，四處飛翔，盤旋升騰，從後面跟著他飛，從雲彩里對著他飛，然後再叫它們從半天空里猛地俯衝下來。這一切也是為了飢腸！
他叫大象、獅子、犀牛、熊、馬、狗，跳躍、奔騰、爭鬥、游水、隱藏、躲避，隨他的意思取送任何物件。這一切還是為了飢腸！
他可以叫魚類，不管是鹹水魚或者淡水魚、巨鯨、海怪從深淵裡跳出水面，可以叫豺狼走出森林，叫熊羆走出山谷，叫狐狸走出洞穴，叫蛇蜥爬出地面。這全是為了飢腸！
總之，他的法力無邊，惱怒起來，什麼都能吞食下去，不管是禽獸還是人類，好象美泰魯斯①在對賽爾托留斯②戰役里③加斯科涅人所見到的、薩貢圖姆④人被漢尼拔圍困時、猶太人被羅馬人圍困時⑤和另外六百個例子里所見到的那樣。這一切全是為了飢腸！
他的攝政者貝尼亞隨便走到哪裡，一切行政機構全都結束，一切通令全都閉口，一切告示全都失效⑥。她不服從任何法律，一條法律也不用遵守。
所到之處，人人躲避，大家寧願去海上遇難，寧願去跳火坑、爬高山、到深淵裡，也不願意被她捉住。
② 見普魯塔克《依西斯與奧西里斯傳》。
③ 「索馬特」這個字是從希臘文而σωμα來的，意思是「身體四肢」。
④ 指一四三一至一四四四年的宗教改革會議。
① 美泰魯斯：古羅馬執政官。
② 賽爾托留斯：古羅馬將軍，曾戰勝美泰魯斯，死於公元前七十三年。
③ 見瓦雷利烏斯《格言集》第七卷第六章。
④ 薩貢圖姆：西班牙古城名，曾於公元前二一九年被漢尼拔攻陷；見埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第九章第六十七節。
⑤ 見塔西圖斯《編年史》第五卷第十一、十二章。
⑥ 貧窮之神不服從任何法律。