續談《敕令》的奇蹟
巴奴日說道：「說得可是面面俱到，不過，我還是能不信就不信。我過去有一次在普瓦蒂埃一個名叫德克雷塔里波坦斯①的蘇格蘭醫生那裡讀過一段，讀過之後，要不是一連四五天大便秘結、只屙出一小塊來的話，叫魔鬼馬上捉我走。你知道我談的是哪一段么？我可以發誓，完全象卡圖魯斯說是他的鄰居弗里烏斯說的那幾句話：
一年屙不了十塊糞，你可以用手去打，去捫，決不會髒了你的手指頭，因為硬得賽過石頭和蠶豆。」
「哈，哈！」奧莫納斯叫了起來，「啊啊②！朋友，你當時一定是身犯死罪。」
巴奴日說道：「犯罪不和這個相干。」
「有一天，」約翰修士說道，「那是在塞邑，我用了當家神父③約翰?吉瑪爾扔在院子里的一張破《克雷蒙敕令》揩屁股，我這個布魯諾院子④的門口要不是皮膚裂縫、漏痔流血、象破開了一樣疼痛難忍，叫我馬上死掉。」
「啊啊！」奧莫納斯又介面了，「很明顯，那是上天罰你用聖書揩屁股，聖書是要親吻、尊敬的，我的意思是說，至少也得頂禮膜拜，巴諾爾姆斯的主教①從來沒有騙過人。」
包諾克拉特說道：「約翰?舒阿爾曾經在蒙帕利埃從聖奧拉里的教士那裡買到過一套《敕令》，是寫在朗巴勒②又結實又厚的羊皮紙上的，約翰?舒阿爾打算用它打金片使用③。可是不幸得很，一片也沒有打成。全都打壞了，成了一堆碎屑。」
「那是降罰，」奧莫納斯說道，「是神的報復。」
愛德蒙說道：「芒城開藥房的弗朗索瓦?科爾奴曾經把一套破《特別敕令》當包裝紙使用，結果他所包裝的香料、胡椒、丁香、肉桂、紅花、蜜蠟、調味品、桂皮、大黃、羅望子等等全部藥材、製品、瀉劑、要不是立刻就變黃、腐爛、毀壞的話，我連魔鬼也不承認。」
「這是報應，」奧莫納斯說道，「是神的降罰。拿這樣神聖的書籍去做不敬和褻瀆神聖的使喚！」
加巴林說道：「巴黎一個叫格羅瓦尼埃的裁縫師傅，曾經用一本舊《克雷蒙敕令》剪裁衣服樣子。可是怪透了！所有按照樣子和樣子的尺寸裁出來① 「德克雷塔里波坦斯」（Decretalipotens）意思是「《敕令》專家」，另一說是靠《敕令》為生的人」，作者指的是羅伯爾?伊爾朗德，他從一五○二至一五六一年一連在普瓦蒂埃大學做過六十年的法學教授。
② 原文Inian 意思是「驢鳴的聲音」，又一解釋是「聖約翰！」
③ 原文recepveur 指修道院里經管財務的教士。
④ 布魯諾院子：當時神學院的一部分，作者拿它來比作肛門。
① 巴諾爾姆斯：迦太基在西西里的屬地，此處指一四二五年西西里巴勒摩的主教尼古拉?德?杜台基，《克雷蒙敕令》的注釋人。
② 朗巴勒：布列塔尼省城名，以產羊皮紙出名。
③ 用羊皮紙把金子隔開打成金葉（即金片）。
的全部衣服，包括連衫裙、披肩、大衣、短裝、裙子、外套、短披、上裝、內衫、外罩、襯裙等等，全都走了樣了，一點用處也沒有。他打算裁一件披肩，結果裁出的樣子是褲襠；打算裁一件短裝，結果剪成了一頂帶絨球的帽子；按照外套的樣子，結果裁成了一頂教士帽；按照上裝的樣子，結果裁得象一個鍋，他的幫手縫好以後，上面一剪，非常象一個炒栗子的鍋；本來想剪一件短披，結果剪成了一隻靴子，按照襯裙的樣子，結果裁出來一個頭巾；本來想做件大衣，結果剪了個瑞士兵的鼓套。最後這個不幸的人被判賠償顧客的全部布料，到現在還破著產呢。」
「是罰，」奧莫納斯說道，「是神的報復！」
冀姆納斯特說道：「在卡雨薩克，德?艾提薩克老爺①和德?樓宗子爵曾比賽過一次射箭。貝洛杜折壞了拉?卡爾特教長的半部《敕令》，用《敕令》的紙糊了箭靶。結果當地要是有一個弓箭手（其實他們是全古耶納有名的高手）射進靶子，我情願把自己送給或者賣給魔鬼！全部都射歪了。神聖的靶子上沒有一個地方被射著、被射壞、被射破。當時管賭注的聖索南②曾經向我們發過天大的誓（不能再大了），說他親眼清清楚楚、明明白白、看見卡爾克蘭的箭筆直地朝著箭靶的黑心射過去，可是就在碰到和射進靶子的時候，一下子偏出去一『特瓦茲』多，歪到麵包房那邊去了。」
「奇蹟，奇蹟，」奧莫納斯叫了起來，「真是奇蹟！侍童，照照這裡！
我要為全體干一杯！我看你們確實是有信仰的人。」
聽見他這樣說話，少女們都吃吃地笑起來。約翰修士皺皺鼻子尖，彷彿飢不擇食、不能等待的樣子，恨不得一下子騎在她們身上象艾爾包對待他的屬民那樣①。
龐大固埃說道：「這樣說來，靶子那裡倒成了最可靠的地方了，比古時戴奧吉尼茲的靶子還要保險。」
「怎麼回事呢？」奧莫納斯問道，「那是為什麼？他也相信《敕令》么？」
這時愛比斯德蒙正巧出恭回來，說道：「真是出師不利！」
龐大固埃說道：「有一天，戴奧吉尼茲想出去散散心，去看弓箭手射箭去了。內中有一個笨蛋，又笨又傻，輪到他射的時候，看射箭的人都來不及地躲避，生怕被箭射著。戴奧吉尼茲曾經看他射過一次，技術實在不高，射出的箭落到離靶子一竿子多遠，因此，第二次再射的時候，觀眾往兩邊躲得更遠，唯有戴奧吉尼茲跑到靶子跟前，說這裡是最可靠的地方，弓箭手的箭哪裡都可以射到，唯獨這裡有把握射不到②。」
冀姆納斯特說道：「後來德?艾提薩克爵爺一個名叫沙姆亞克的侍從，看出了箇中奧妙。他建議貝洛杜把靶子上的《敕令》換下來，用普亞克③的訴訟狀紙糊上去。結果全部弓箭手的箭都射中了。」
里索陶墨說道：「在朗德路斯約翰?德里夫的婚禮上，喜宴特別隆重豐富，這是當地的風俗。席後還演出名種鬧劇、喜劇和滑稽劇，還有好幾個人手拿鈴鐺和鈴鼓跳摩爾人舞，此外，還有戴鬼臉的假面舞。當時我和幾個同① 指馬野載主教之侄路易?德?艾提薩克。
② 可能指德?艾提薩克的總管，聖塞爾南的公爵卡爾尼亞諾?德?布阿德。
① 原文e Herbault sus paens 有兩種解釋，一種是「象領主對待他的佃戶」，另一種是「象狗對待門口的乞丐」。Herbault 又有「叫化子頭，貧窮化身」的意思。
② 故事見埃拉斯姆斯《箴言集》第二卷第六章第七十八節。
③ 普亞克：朗德省地名。
學為了儘力給這個大喜的日子增添熱鬧（當天早晨，我們都收到過贈送的白色和紫色緞子），最後我們也來了一個化裝跳舞，使用了聖米歇爾①大量的貝殼和蝸牛殼。因為缺少海芋、牛蒡、象耳②和紙，我們就把扔在那裡的一本舊《六世敕令》拆毀做假面具了，在眼睛、鼻子和嘴的地方，挖成窟窿。
可是，真怪啊！等我們的舞跳好、戲演好、假面具拿下之後，我們的臉比在杜艾演《耶穌受難記》的小鬼還要可怕、還要難看，凡是挨到《敕令》的地方，沒有不受傷害的。這一個長了麻子，那一個生了羊皮瘡，這一個長痧疹，那一個生紅斑，還有長疔瘡的。總之，受害最輕的，要算那個掉光牙齒的了。」
「奇蹟，」奧莫納斯大聲叫道，「奇蹟！」
里索陶墨說道：「你們先別笑。我的兩個姐姐，卡特琳和樂內，曾經拿《六世敕令》當作熨斗使喚（因為《敕令》的封面是硬板，而且還有鐵釘），把她們的頭巾、袖口和新洗得雪白的、漿好的領口都壓在裡面。真是天主在上? .」
「請等一等！』奧莫納斯攔住了他的話，「你說的是哪一個天主？」
「只有一個天主，」里索陶墨回答說。
奧莫納斯說道：「不錯，天上只有一個。可是地上，我們不是還有一個么？」
「對，對③！」里索陶墨說道，「我沒有想到，以我的靈魂發誓，我早已把他忘了！好，就算地上的天主在上，他們的頭巾、領口、胸巾、護髮以及其他內衣等沒有一件不是變得比煤袋還要黑。」
「真是奇蹟！」奧莫納斯高聲大叫，「侍童，照照這裡，別忘了把這些故事都記下來。」
約翰修士忽然問道：「為什麼人們要說：
『自從《敕令》添了翅膀①，軍人有了衣箱②，教士出門要騎馬，世界的一切便越來越遭殃③。』呢？」
「我明白你的意思了，」奧莫納斯說道。「這都是新異端的造謠污衊。」
① 聖米歇爾：英吉利海峽島名，上有大教堂，為朝聖盛地。
② 都是葉子很大的植物，可以用葉子做面具。
③ 原文Arry avant！原來是指驢夫趕驢的吆喝聲。
① 《敕令》為《教會法》內之