文師傅說罷這句，眼神里再一次流露出那種焦慮。按道理來說，這種表情是不應該出現在這個瘋子的臉上的。當我再問他過河去做什麼的時候，他告訴我，這一言難盡，我們一邊走一邊說吧。沒有車，我們只能打車走，他帶著我在涪陵一個叫做關廟市場的地方附近吃了碗抄手，文師傅說，這一趟可能要把一些必要的東西準備齊全，你最好是檢查下自己還缺不缺什麼東西，如果需要買就立刻去買。我告訴他，隨身的東西大致上能夠應付多數情況了，就是墳土還沒剩下多少了，但是這城裡到哪去找墳呢。他說那就好，你別擔心，一會我們要去的地方是在鄉下，別樣不敢說，墳包到是多的是。於是吃完以後，我們沿著下坡走到了河邊，打聽了一下在什麼地方坐渡船，5塊錢的船票，我們去了那個名叫「北山坪」的山腳下。
路上，文師傅告訴我，這次帶我去見的這個人，實則是他的一個故人的後人。他的這個故人早在10多年前就已經去世了。他告訴我，那個去世的故人姓丁，是我們這一行的，早年在涪陵本地都算得上是最老資格的前輩。解放初期就開始在行內混跡，那期間人們還比較相信，於是替人解決了不少難題。家裡也有些積蓄，有人建議他從北山坪農村搬到城裡來住，他卻怎麼都不肯。沒人知道是為什麼。後來在文革期間被打倒坐牢，幾年後出獄人已經消瘦不堪。自己的一身本領都沒有傳授給他的獨子。我問文師傅，這位老前輩既然這麼有名那麼我應該聽說過才是，他說，他太過於低調，甚至好像是被迫害怕了，出獄後都開始有點神出鬼沒，不再幹什麼業務，只是簡單地在山裡鄉親間，替他們做做法事，誰家修新房子了，他回去看風水，誰家死了人了，他會幫忙去送行，總之一代宗師，就這麼變成了一個地道的農村神棍了。我嘆了口氣，心想那場文革鬥爭，竟然可以害得一個不懼鬼神的老宗師低下頭，並從此害怕起身邊活生生的人了。
渡船靠岸以後，我們開始沿著一條彎彎小路朝著山上走。在走到一個分岔口的時候，文師傅指著左邊一條小路對我說，你來過涪陵這麼多此，知道那條路是通往哪裡的嗎？我說不知道，來涪陵都呆在城裡，他說，那邊走過去，有一個遺迹，叫做點易洞。我問他那地方是幹嘛的，他告訴我，在中國古代有個叫做程頤的文學家，曾經因為被貶到涪陵，於是隱居在那兒的山洞裡，終日吟詩作對，然後用自己的方法參悟《易經》。易經我當然知道，干我們這行的，必修課程之一。但是從來都沒有人敢說參透了易經，因為熟知些許，便能夠洞曉天機了。《易經》絕對是全世界的寶貝，只不過同樣也被劃入了偽科學的範疇。於是當文師傅告訴我那個程頤參破易經的時候，我覺得還是有些誇大其詞了。他還說，當初他被貶後，就選擇了在這裡隱居，住山洞，睡石床，心情好的時候喝點小酒看看江景逗逗猴子，心情不好的時候就讓自己坐在洞內面壁沉思，皇帝的昏庸和聽信佞臣的讒言，使得他空有滿腹經綸和報國大志，也不得不在這個偏僻的地方虛度光陰。好在他也算是個心胸豁達的人，而且在當時的文人墨客圈子裡，威信也是極高的。後來當大家得知他隱居於此以後，都紛紛慕名來拜訪，黃庭堅算得上其中最著名的一個，那時候的當代大書法家和文人。不過那個時候，當文人最大的樂趣卻在於尋得知己，於是黃庭堅和程頤成了千杯嫌少的知己，黃庭堅在山上陪著程頤住了很長時間，在山壁上書下了許多見解和對易經的崇拜，後來被刻成了岩刻。
我說既然這地方這麼有名，那麼咱們先去看看去吧。文師傅說，先不忙去，我們還是先去丁家看看，我估計這次的這個事，和這點易洞都有莫大的關係。我有些吃驚，不知道那家人到底惹到了什麼，竟然可以牽扯出這麼久遠的歷史遺迹。於是一路上我不再多話，默默地跟著文師傅上山去。繞到後山以後，再走了大約1個小時，遠遠看到一個磚牆房子，他說，就是那兒了。附近的房子雖然不算密集，但是大多都是紅土房子，於是單從房子的外形上來看，丁家人至少在當地算得上是富裕的一家人。沿途路上看到村民們豎了一個小牌子，上邊寫著：「野豬出沒，小心包穀」。野字大概是不會寫，寫了個「也」。
我非常懼怕野豬，自從學藝的時候跟師傅在山裡遇到過一次以後，就一直害怕。因為實在無法忘懷那種被豬鼻子一頂，然後我就連續好幾個後滾翻才停下來的蠢樣子，我沒有在野外見過豺狼虎豹，所以野豬無疑就暫居了我最懼怕野獸的第一名。於是從看到牌子到走到丁家這一段路上，任何一點風吹草動都能夠讓我害怕，有鴨子，有牛，還有些戴著草帽從田坎里站起來的人們。快到丁家的時候，文師傅給丁家人打去電話，說我們快到了，讓他們把狗給栓牢實。看來他也有懼怕的東西，起碼是害怕那條狗。
來迎接我們的是一個跟文師傅歲數差不多的農婦，介紹過我以後，他們倆嘀嘀咕咕走在我前面的小路上，映著陽光，實在是很像一對到山裡踏青的情侶，若是身邊牽著個小孩就更好了，不過我很快打消了這個調侃的念頭。文師傅雖然平日里樂樂呵呵的，但是在家庭和感情上，一直是非常孤僻的，用他自己的話說，這叫八字跟天地犯沖，五弊三缺，註定要無伴終老。至於這期間他有沒有卸下沉重的獵鬼人包袱而去尋花問柳，外人就不得而知，但是從他紅光四溢的面色看來，這一切也不是不可能發生的。
到了丁家以後，那個婦女並沒有先招呼我們進屋，而是對我們說她家男人現在正在床上養傷，讓我們動作別太大，必要讓他激動，你們先在院子里歇歇，我給你們倒杯水去，喝完再進屋吧。說完就轉身到屋後倒水去了。走了很久的山路，我的腿毛們早已經被汗水緊貼而發出抗議，也的確需要好好休息片刻了。在休息的途中，文師傅告訴我，這家人的戶主就是在床上養傷的那位，也就是他告訴我的丁前輩的獨生子。目前都父母雙亡了，他自己又沒有丁前輩那套降妖除魔的本事，就只能當個農民。不過這人還算踏實，前幾年承包了別家農戶的土地，自己開始種植枇杷，幾年下來，日子到也過得不錯。但是前幾天去城裡賣枇杷的時候，卻被掀了攤子，枇杷爛了一地不說，自己還因為爭辯而挨打。連秤桿和腰包都被城管給搶了去，說是要他交了罰款才還給他。於是第二天他拜託自己老婆去城管辦公室交罰款，拿到東西以後，急急忙忙的回家照顧在床上養傷的老公，老丁打開腰包一看，發現裡面錢和東西都不見了，於是開始著急地呼天搶地。我問文師傅，被偷走的錢有很多嗎？他搖搖頭，說老丁就是那時候給他打了電話，說了這些情況，然後說其實裡面的幾百塊錢能有什麼大不了，關鍵是裡面有一把鑰匙，多年來都是隨身攜帶的鑰匙。也跟著不見了。我說不過就是一把鑰匙嘛，重新配一把不就完了，實在不行換把鎖也可以呀。文師傅輕蔑的白了我一眼說，真是幼稚，那把鑰匙大有來頭。我問他是什麼來頭，他卻不說了，讓我待會自己問老丁。
休息得也算是差不多了，我們放下水杯，起身進屋去。老丁早就知道我們來了，進屋後文師傅先跟他介紹了一下我，並且用了「有真本事」來形容我，讓我對這個老帥哥好感倍增。老丁請我們坐下，然後他自己起身，有些有氣無力的捂住胸口說，這次你們一定要替我把那把鑰匙找回來。房間里不知道是哪個地方，過幾秒鐘就傳來一陣窸窸窣窣的聲音。
此刻的我對於那把鑰匙已經感到非常的好奇，而文師傅先前的描述也不完整，也許他自己都沒見過那個鑰匙。果然他開口問，到底是什麼樣的鑰匙你這麼著急，我只是當年你父親快死的時候跟我提起過，說這鑰匙是從他開始要祖傳下去，我知道那是你的傳家寶，但是我從來還沒見過，不過他死的時候叮囑過我要拿你當兄弟對待，這十幾年我也沒虧待你什麼，不知道你方不方便說一下，到底你父親當時給你的鑰匙有什麼奇特的地方嗎？老丁說是這樣的，當初父親留下的，除了丟掉的那把鑰匙以外，另外還有兩把鑰匙和一把鎖。他父親臨終之前告訴他，這把鎖裡面藏了一個前人留下的秘密，他自己是知道這個秘密的，但是由於非常害怕自己的多言又會帶來災禍，於是他什麼也不肯說，打算帶著這個秘密死去。老丁說，他父親告訴他，這把鎖總共有7把鑰匙，其中三把和鎖他傳給了老丁，剩下的四把鑰匙，他已經藏在非常隱秘的地方了。之後就死了，誰也不知道藏在哪裡。文師傅問，反正都打不開，你還要那把鑰匙來做什麼，老丁說，他活了快50年了，還是碌碌無為，雖然大家都沒說什麼，但是他還是想要過得有意義一點。於是這幾年他一邊種植枇杷，一邊就在尋思是不是該想辦法打開那個鎖，看看自己父親到底留下了什麼話給自己，因為父親在臨終前，還專門給自己說了，之所以不教他這些玄術，是因為害怕又落得他那樣的悲慘下場，明明是在幫助人，卻要被人冠以封建迷信然後受到打壓，但是他的畢生心得秘密都在鎖里，特意叮囑他，即便只有三把鑰匙，但是鎖跟鑰匙絕對不能帶在一起，幾樣東西都要分開保存，才能避免被人拿了去，解開其中