二零零一年九月十一日。跟許多人一樣，我透過直播目擊了那荒謬的畫面。那一刻我感覺自己目睹的是「文明的崩倒」：一小群野蠻而非理性的人，只花了很少的資源與氣力，就把那兩座象徵現代文明菁華的大樓變成飛灰。
而這些人手上只不過握著唯一的武器：它叫做「瘋狂」。「我一向深信，世界上最強的武器不是核彈，而是人類的感情。」這是我在原版的《熾天使》後記里寫過的。想不到這個想法竟然以這樣的方式應驗了。
「九一一」當場給我的還有這樣的憂慮：「連這樣誇張的事件也已經在現實中發生了，我們這些寫驚險小說的傢伙以後還有什麼戲可唱？要寫比這個還震撼的事情實在不大可能……」有這樣的念頭，也許是出於寫作人的本能反應吧——重看《熾天使》里的騎劫事件，相比之下確實變成了「小兒科」。回想起來覺得很慚愧，這樣的想法對事件中的受害者和遺屬不免是一種冒犯。
「恐怖主義」一詞在「九一一」以後真正的成為了一個「登堂入室的名字」（英語所謂的Household Name）了。有論者以為，恐怖活動是貧窮民族對富裕強權作戰而不得已使用的手段。可是連敵人和平民也沒有試圖去區分，這樣的攻擊行為能否有資格稱為「戰爭」？
我認為不論爭取任何「東西」——即使那「東西」是自由或尊嚴——還是必須要遵守一些基本的道德原則；假如有的「東西」要求你不顧一切原則地去爭取的話，那「東西」的價值本身就很可疑。
雷諾·霍勒說：「克服恐懼只有兩種方式：一種是愛，一種是向別人製造恐懼。我選擇了後者。愛一個人，對我來說是太難了。」不幸的是，如今西方強國的所謂「反恐戰爭」，也是作出了跟這個瘋子一樣的選擇。
愛，確實很難。但那並不是我們放棄的理由。
喬靖夫
二零零五年三月二十九日