《論語》中有這樣一個故事。宰我問孔子：「爹媽死了，非得守孝三年嗎？」孔子反問說：「不這麼做，你安心嗎？」宰我說：「安心啊。」孔子就無話可說了，宰我走後，孔子說：「宰我不仁！」也是說他很麻木，你小時候爹媽抱了你三年，現在他們死了，你不守孝三年居然能安心，真是沒心沒肺之人啊！
孟子說人皆有惻隱之心，惻隱之心就是仁。綜上所述，我們可以判定，「仁」就是正常人必須具備的一種敏感，它是身體的敏感，也是心靈的敏感。身體的不敏感，輕則神經遲鈍，身體局部出現麻木的感覺，重則中風偏癱，甚至感覺身體的某部分（如四肢）不存在了。這些都可以說是麻木不仁，這類病正是肝系統病。有人感覺大腿外側麻了一塊，害怕得不得了，生怕要擴散、會癱瘓，趕緊去醫院。而心裡的麻木呢？難道不是病嗎？
有人說，我的心不麻木，敏感著呢！錯了，人心不可能完全麻木，不然就是死人了。我們心中不麻木的部位當然敏感，但麻木之處就意味著感覺不到啊。心與大腿是不一樣的，大腿麻不麻木，用手一摸就知道了，心沒法摸。怎麼才能知道你心的麻木？得依靠他人。「仁」字拆開是「二人」有人說這表明「仁」是體現人與人之間的關係，「仁者愛人」嘛。其實不僅如此，一個人也得仁啊，仁者還要愛物，對一切都有仁愛之心。「二人」之意，還在於表明人心的麻木要靠他人來發現和啟迪。
如何啟迪呢？我有一位師兄，是素食主義者。我問他為什麼吃素，他說是因為不忍心動物死去時的痛苦。我聽後仔細想想，覺得非常有道理。動物就不怕死？我們殺豬的時候，那豬也怕啊，也會逃命啊，只是它的力量比人小，所以被人抓住按在屠凳上挨刀子。如果有人把你這樣弄，你樂意嗎？一條條生命，就是為了滿足我們這點口腹之慾。魚兒在水裡游，多麼自在，我們卻要去釣它。當魚兒吞下釣餌，魚鉤便深深地扎進了它的喉嚨。試想，那是什麼滋味？而我們卻把釣魚當做風雅之事，用魚兒的生命來休閑取樂！我們從來沒有想過這些，我們的心在這一塊還不夠敏感，這就是麻木不仁啊！靠我自己，可能永遠執迷不悟，但有師兄一提示，我馬上就明白了。
慈悲，不但指對人慈悲，還要對其他動物甚至萬物慈悲。孔子有個學生，在家砍柴的時候，每次只砍那些枯樹枝，連活著的樹枝都不忍心砍下來，所以孔子很讚賞他，這就是「仁」。仁者愛人，仁者惜物。
有這樣的敏感，這樣的慈悲，就是陽木性格，也就不容易發怒了。
《黃帝內經》歸納了最有益於人體健康的飲食結構：「五穀為食，五果為助，五畜為益，五菜為充。」益，就是溢，已經夠了，非要再加一點，才叫益。可見肉食在中國人的飲食結構中所佔比重其實是相當小的，而且也不是非要不可的。五穀占的比重最大，是作為主食的。為什麼？五穀都是植物的種子，一顆小小的種子，可以生長出大大的植物，繁衍不絕，這說明它有著極大的「生機」。我們人體需要的，是澱粉、蛋白質、維生素和微量元素等等，數都數不過來，這樣一件一件列舉是西醫的做法，中醫不這麼做，他把這些東西用一個詞來概括，那就是「生機」。食物有生機，它就能養人。種子的生機是最大的，我們一頓飯，要吃掉無數的種子，生機自然也就有了。人們完全可以從穀物、豆類和蔬菜中獲得人體需要的一切營養物質，而不需求助於其他動物的肉。千百年來，中國老百姓都是以素食為主的，只有貴族才能天天吃肉，被人成為「肉食者」，而「肉食者鄙」，也未見得他們比粗茶淡飯的老百姓活得健康長壽。直到十幾年前，我們生活水平還沒有現在這麼高的時候，人們也還是以素食為主，窮苦一些的人家，要到過節才能吃點葷腥。而他們活得也很健康，我們現在看到的七八十歲的老頭兒、老太太，不都是從那個年代過來的嗎？他們過的苦日子，比我們多得多啦。
中國人的傳統飲食結構，自古就是以素食為主的，經過幾千年，已經形成了中國人的體質特徵，甚至影響到性格。這一點是不能說變就變的，但是近年人們飲食的結構，確實說變就變了--現在，除了在一些特別窮的地方，誰不是天天都要吃肉？而天天吃肉，多半是沒有好處而只有壞處的：前幾年，有一份研究報告稱，中國人的腸子比歐美人的腸子要長，腸子越長，越利於消化素食，短腸子則利於消化肉食，腸子長的人比腸子短的人多一些慈悲，性情更柔和。動物也是如此，草食動物的腸子比肉食動物的長，草食動物也比肉食動物更溫馴。中國人的腸子長，肉食進去了，還沒從腸子這頭跑到腸子那頭呢，就早已腐熟消化掉成了渣滓，直接傷害腸胃，腸胃病出現了。再消化下去，渣滓就發酵了、腐敗了，這時人體吸收的已不是營養，而是毒素了，糞毒入血，造成血管硬化，這正是心血管疾病和各種腫瘤的誘因之一。這一學說是否成立，仍有待進一步研究和證實，但值得我們引以為戒。
還有，肉類以蛋白質為主，維生素、礦物質和碳水化合物的含量極少，人體每天只需要攝入70－90克蛋白質就夠了，這些成分是素食完全可以提供的。食肉造成蛋白質攝入過量，容易導致肝病和心血管疾病等。食肉還會阻礙碳水化合物的新陳代謝，進而引發糖尿病。
再者，肉食會增加人體血液的酸性。健康人的血液是呈弱鹼性的，PH值約在7.35～7.45之間，而癌症患者的血液，幾乎百分之百是酸性的。導致人體體質酸化主要有三大原因：1.精神的緊張或肉體的疲勞；2.年齡的增長；3.肉食。因疲勞和緊張產生的酸性物質會隨著疲勞的恢複而分解，因年齡增長而產生的酸性物質是非常少也非常緩慢的，只有因肉食產生的酸最難分解，而且增長非常快。酸性體質的人，皮膚無光澤，容易疲勞，容易發胖。酸性體質也為癌細胞生長提供了絕好的環境。而素食正好增強人體的鹼性，所以它不僅能消除疲勞，還能延緩衰老，更能防治癌症。
最後一點，也是最重要的一點，就是，我們現在之所以天天有肉吃，並非我們的生活水平提高了，而是肉類生產的技術改變了。過去的肉食，是農家養出來的，是天然的食品，一頭豬，一隻雞，至少得養一年才能上市，這是符合動物生命周期的養殖。現在，養殖場是用含有激素等添加劑的飼料，打亂了動物的生長周期，在極短的時間內就能把肉雞、肉豬、菜牛等催肥。而且，過去，牲畜多是放養的，這些牲畜可以在房前屋後，在田野里山岡上到處跑，到處溜達，它們活得很快樂。現在，人們採取現代化的大規模養殖，動物在很小的籠子里，終身監禁，最後集體走向屠宰場，它們心裡能快樂嗎？它們也有怨恨啊！它們的這些情緒也會催生毒素，保留在肉裡面。所以，現在我們吃到的肉，質量是大不如前了，肉中含有激素等殘留，這還是小問題；真正殺人的罪魁禍首，是動物本身在惡劣的養殖環境中產生的各種毒素，這些毒素與我們身體里惡劣情緒產生的毒素相關聯，造成無數的奇病、怪病。
綠色是陽木的顏色。
尤其是現代人，生活壓力大，工作緊張，不如意的事十之八九，特別容易動肝火，容易滋長陰木性格。越是如此，人們越渴望綠色，渴望親近自然。大自然的綠色能讓人們緊繃的心舒緩下來，所以，自然美景能讓「鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反」，在日常生活中野心勃勃忙忙碌碌的人，一到大自然中，看到綠色，心就平靜下來了，這就是自然對人的陶冶。人在這種陶冶中，能慢慢轉換心情，改變性格。
在五行之中，木是青色的。青色是一個籠統說法，包括綠色、青色甚至藍色。木性人往往喜歡這類顏色。易怒的人，看見青青的草、蔥翠的樹、碧綠的湖水，蔚藍的大海，都會感覺寧靜，即使心裡有怒氣，也會平息一些。
流水也是綠色的，更重要的是，流水的聲音也是護肝的良藥，因為水生木。現代科學也證明，流水聲特定的頻率和音色能使人心情舒暢，肝氣平和。
所以，在緊張的工作和生活之餘，我們千萬不要忘記親近自然，不要忘記旅行健身。當然，有人會說，外出旅行是花錢買罪受，這又是心態不對了。當我們把著眼點放在路途的遙遠旅途的艱辛上的時候，真的，旅行真是一個重任；如果我們把關注點落在翠綠的草木和潺潺的流水上，盡情欣賞，盡情聆聽，那麼，我們就獲得了世界上最珍貴的心靈雞湯了。
當然，我們也沒法時時刻刻生活在大自然中，這也無妨，我們可以讓辦公室里多一些青色，比如牆上貼一些山水畫，窗台上放幾盆綠色植物，電腦桌面或頁面背景設置成青色等等。這樣都可以為工作創造一個輕鬆的環境。在家居設計時，我們不妨把青色作為客廳或卧室的主色調，這樣會讓人一回家就放鬆心情。青色範圍很大，每個人可以根據自己的喜好選擇，可以是墨綠色的，也可以是淡藍色的，自己喜歡的就是對自己有最益的。
0－15歲，是人生的春天，也是培養人陽木性格的最佳