看罷畢國智的《囡囡》，其實感到頗為可惜，因為新導演處理爭議性的題材，想不到又是規行矩步告終。
是的，《囡囡》採用的四人行戲劇結構，早已成為同類型電影的濫觴（由《靚妹仔》到《老泥妹》至《老泥妹之四大天后》），甚至其實也是青春電影的基型（《檸檬可樂》、《青春怒潮》、《我未成年》）。而通過「犧牲」其中一人，令到四人行中的友情信念以及個人成長有所改變，也是最常用的方程式；《囡囡》也不能免俗地把任務放在Lin（林鈺軒飾）身上，由她來負起患上艾滋病的功能，來催迫其他夥伴成長。當然，或許導演想避免過分剝削性的處理，尤其是把援交少女遭肢解殺害的本地現實新聞加以輕輕帶過（Lin遭人性虐已屬製造迷霧的懸疑處理，同時亦起了預警作用，提示她將會成為最終的受害者），以避免墮進港產剝削性三級片改真實案件的窠臼。可是，利用艾滋病疑雲作為終極高潮的算計位，那其實已屬極為過時的考慮——還記得金城武及深田恭子的《神呀！請多給我一點時間》（1998）嗎？當年的潮流日劇，已把少女為見偶像風采不惜援交，結果因而染上艾滋病的煽情把戲發揮至極，今天把援交題材的戲劇衝突焦點，仍設定在艾滋病風險上，說到底都屬較為因循的編劇章法。
我想起最近在香港公映的日本電影《出租天使》（原名為《天使之戀》，2009），同樣是以援交少女的遭遇為主題，但作為一本原先為極暢銷的手電筒小說，它的確在市場觸覺上敏銳得多。大家都知道援交在日本基本上已不再成為問題——我的意思並非指援交已不存在，而是反過來援交已日常化至不再惹人注目，連傳媒報道探究的動力也磨蝕了，肯定不再屬輿論關心的焦點話題。正因為此，大家都知道再循舊路去突出援交背後的危險性，所有人都會感到缺乏新意，於是crossover的手段就成了正常不過的變奏手段。不少人留意到《天使之戀》，把青春激情危險類型與純愛電影混種交配，當然拼湊上仍見生硬，作品儼若兩出不同的電影在連場放映。但我想指出的，是《天使之戀》更深層的觸覺，在於乘勢把日本的「歷女」風潮融入文本中，令人產生意料之外的感覺。
所謂「歷女」，當然就是指對喜愛歷史的女子，而其中的歷史範圍，主要乃日本史，尤其是戰國時代的武將，幕末時期的志士等都是追捧的焦點對象，而外國史方面則以「三國志」為人氣最盛的關注核心。她們可謂屬繼「鐵子」（對鐵路及火車沉溺熱愛的女子）之後，新興的另一時尚日本女性族群。然而在原本的語境中，「歷女」一般而言大多為畢業後出來工作的日本職業女性，但《天使之戀》聰明的地方，正好把歷女的氣質設定，置於援交女王理央（佐佐木希飾）身上。而她由利用身邊所有人，一躍而成為「歷女」皇后，甚至把印有日本貴族家紋的短袖衣服，作為與好友分享的友情標記。雖然情節上的安排不過交代她是因為鍾情於一名歷史講師（谷原章介飾）所致，但與潮流接軌以及嘗試為援交題材注入新鮮角度的努力，仍是清晰可見共感的。
利用《天使之戀》對照《囡囡》，目的旨在說明即使沉重的社會題材，其實仍可以有不同的舉重若輕處理手法——既然沒有認真探究鑽深的能耐，倒不如另闢蹊徑確保入場趣味。事實上，《囡囡》不是沒有以上的意識，但所有時尚化的人物設計如Icy（詩雅飾）的宅男男友（曾國祥飾），又或是花痴形象（Lin）等，都全部停留在概念化的淺嘗輒止階段，白白浪費了可以增加趣味的可能性。更為甚者，結局對花痴的懲罰性設計（四人中只有Lin染上艾滋病），更是將電影的說教味再加以強化，令《囡囡》一切淪為儘是理所當然的安排。