很久以前，我曾經放下《宋史》默默地想一件事，岳飛為什麼會成為讓中國人念念不忘的精神圖騰，甚至是武聖人呢？
他當然是武聖人，比關二哥強多了。
關羽生於亂世，不認諸侯認皇室，千里尋兄古城相會……是很忠心、很有義氣，但相比岳飛，格局就小了很多。
漢末之爭無非是本民族內部的事，兩宋之間則是民族危亡，兩者沒有可比性。而岳飛百戰百勝、神武天縱，更不是關羽所能比的。
可武聖人偏偏是關羽卻不是岳飛，甚至直至今日，很多人懷疑岳飛、構陷岳飛，尋章摘句羅織罪名誣衊岳飛，卻沒有誰質疑關羽。關羽的塑像隨處可見，他由將而侯、升王、晉帝、成神，變得至高無上，而岳飛只能屈尊於西湖邊被害地附近，凝望每天的曉風殘月。
這都是為什麼呢？
早些年時，我也曾經得出一個當時覺得蠻高明的，現在回想起來卻很慚愧的答案——岳飛之所以那麼為人所懷念、所樂道，很大程度上是因為他的命運是維納斯女神的胳膊。
女神的塑像是沒有胳膊的，這種殘缺就像是岳飛的未竟之志。試問如果他北伐成功、滅金國、迎回二帝等願望都達到了，那麼他在歷史上的地位、在中國人心中的形象，會高於他戰勝金國卻死於莫須有的罪名這種真實的命運嗎？
我想很難，甚至是不可能的。因為趙匡胤、朱元璋等重興漢統的偉大皇帝都沒有岳飛式的神聖光環。於是我想，是悲劇的命運、殘缺的美感，以及本可以成功，最後卻更加悲催的南宋國運，讓國人一直沉迷於追問一個可能性：
如果岳飛沒死，如果岳飛成功了，如果岳飛索性反了……中國的命運會怎樣？在這種假想猜測中，岳飛的地位不斷上升，直到光環滿身。
當年我自喜於這種發現，現在我很慚愧。
岳飛死在自己對民族、對國家的堅持上，他並不是以所謂的聰明來生活的。所以，所有想以理智的思維去解構他的想法，都註定會走向誤區。
岳飛以他一生的作為，樹立了一個無瑕疵的英雄形象。他在中國的歷史上是獨一無二的，哪怕是在他個人的列傳中，也不例外。史書曾以另一個人的遭遇來類比，那是南北朝時南朝劉宋的大將檀道濟。書中說：「昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，瞋目日：『自壞汝萬里長城！』」
劉宋殺了檀道濟，不久後亡國。可檀道濟驕侈嗜欲，自奉豐厚，對外作戰也未能予北朝以致命打擊，怎能與岳飛相比？
岳飛的一生是一面鏡子，可以讓每個時代的中國人都照出自己的不足。他是一筆真正的財富，國家民族有了這種人，才有延續下去的可能。
趙構在和約達成、殺死岳飛之後，疲憊且滿足地靠在寶座上，回望十餘年來的奔逃求和路，一時間感慨萬端：
「朕今三十五歲，而發大半白，蓋勞心之所致也。」真是不容易，終於和平了，可以恢複到靖康之前的美好日子了。
他身旁的秦檜微笑附和。
是很不容易，這一點誰都同意。但是更不容易的已經開始，趙構的新生活絕不是他當初想像的那樣甜蜜美滿。
就像婚姻。
趙構與秦檜的關係進入到了一個新的階段。之前趙構就像是未婚的美麗女孩兒，可以對秦檜頤指氣使、予取予奪，而秦檜低聲下氣為博取歡心不計代價。可趙構終於選擇了，他拋棄了岳飛，選擇了秦檜，這之後他才發現女孩兒的待遇在婚前、婚後真的是不一樣啊！
開始還不錯，趙構得到了禮物。半年之後，他父親的棺材和活著的生母韋氏回來了。這是他名義上哭著喊著不惜舉國稱臣自毀長城所乞盼來的，所以迎接的力度堪稱巨大。
不料他親媽就是個棒槌，見面之後對秦檜、張俊等頂級宰執視而不見，對親生兒子也不大理會，直接問誰是韓世忠。「在北邊大名鼎鼎，俺早就想見一見了。」
現場一片寂靜。
好在韋太后迅速進入角色，從此之後該說的說、該做的做、該忘的全忘。比如她從五國城離開時，被擄的趙宋皇族女子集體湊錢給她餞行，她答應回去之後馬上動員趙構給她們想辦法，好在江南再聚；比如臨行前欽宗皇帝跌跌撞撞地跑來，扒著車輪對她哀求：
「第與吾南歸，但得太一宮主足矣，無他望於九哥也。」一定要救我回去啊，給個宮觀閑職就行了，我絕沒有其他的想法。
曾經的九五至尊，聲淚俱下、惶恐難言，誰見了誰難受。韋氏也被感動了，她當場發誓：「放心，一定幫你，不然瞎了我的眼睛！」
聽到這樣的承諾，欽宗才放開了手，看著韋太后的車駕漸行漸遠，消失在遙遠的南方天際。那是他今生的最後一根救命稻草。
可韋氏把他忘了，把北方所有的親族都忘了。順便提一下，後來她真的瞎了。
至於該做的是她殺了一個人。這是一個陳年舊賬，很多年前還曾經撫慰過趙構孤獨的心靈。那是在南宋建炎四年（公元1130年）左右，宋軍剿匪時抓到了一個年輕的女人，她自稱是柔福帝姬，也就是北宋皇室的公主。據她說，她千里迢迢逃過長江，被匪徒抓獲，直到被官軍解救。
經北宋皇室逃到江南的為數不多的一些舊人驗證，她的確是懿肅貴妃所生的名叫嬛嬛的公主，唯一的疑點是她的腳是天足，與帝國公主自幼守持的習俗不符。對此她的解釋是千里奔逃有時會光著腳，所以它回歸自然了。
這讓趙構的心更加悲慟，為此，他加大了撫慰這位難得的親人的力度。他主持了柔福的婚禮，每年都大加賞賜，近十年間累計達到四十多萬貫。
可韋氏歸來後，聲稱柔福帝姬早已死在北方了，這個是假貨。金國人一直為此而笑話趙構。
趙構大怒，派人審訊，結果證實韋太后說的是正確的，該帝姬是一介民女假冒。她本是開封城裡的一個美貌女孩兒，逃亡中結識了柔福帝姬的一個宮女，從而知道自己長得和柔福很像，進而突發奇想去冒充，騙了所有人，得到了十餘年的富貴生活。
結果，她被殺了。
這件事是不是另有隱情，真相到底是怎樣的，年深日久，證據泯滅，無法考據。只有兩個同樣是傳說的信息可以參考一下：
第一，趙構為生母韋氏改了年齡，刻意加大了十歲。
第二，韋氏在北國十五年，與金將生了兩個兒子。
兩相對照，聯想第一時間殺柔福，內幕呼之欲出。無非是一些皇家的臉面，無非是一些中國封建式的遮掩。不去說它了，畢竟只是些無證據的猜想。
從這時起，韋氏過上了好日子。她在臨安城的皇宮深處唯我獨尊，每頓飯少吃一點，她的兒子都會憂形於色、坐卧不安。母慈子孝矣，宋人楷模矣。至於趙佶的棺材，沒經開棺驗明正身就直接埋進了土裡，彷彿裡面有什麼機密很怕人知道。
至此宋、金兩國和約內的條款基本達成。兩國各取所需，土地、人口都交換完畢，開始收心過自己的小日子了。
這一時刻的到來，某人的好日子也到頭了。張俊，南宋軍方唯一的大佬，他躺在殺岳飛、拆軍隊、坐視金軍肆虐的功勞簿上，很享受，覺得皇帝、首相都離不開他，他會按照當初的約定繼續統領軍方，無極限地尊榮享樂下去。
這體現了張俊真正的面目。別人的生活既有A面也有B面，他是有S面也有B面！
連過河拆橋都不知道，殺了岳飛、拆了軍隊、簽了和約，還要你這個軍方大佬幹什麼？秦檜隨便找個理由就罷免了他，讓他也成了閑職人員，回家躺在銀子堆里數錢。
張俊百死不足贖其辜，但這時他出事，卻很難說是大快人心。在他被罷免之前，吳玠死，韓世忠廢，岳飛死，劉光世早退，劉錡已轉文職，牛皋被毒死，王貴不久後也失去軍職……這一系列事件綜合起來，就是秦檜的目的。
徹底肢解南宋的軍力。
兩宋之間所有中興名將全部凋殘。此後不和又怎樣，想反抗只是白日做夢！
這是所謂的和平第一要務，只有先做到這一點，才能談到長治久安。這之後，趙構的噩夢開始了，小女孩兒走進了婚姻的殿堂，得到了夢寐以求的平衡，趙構突然覺得自己生不如死。
他失去了一切。
國家不外乎軍、政、財。軍事上全滅，政治上趙構居然也全面失守。他是堂堂的南宋開國皇帝，議和前手操國家權柄，生殺予奪隨心所欲，連岳飛也死得悄無聲息。可是和議剛剛達成，他陡然間發覺形勢變了。
秦檜頭頂著上位宗主國頒發的首相豁免權，把南宋帝國最高行政長官的位置變成了不動產。這是一顆漢人官場上從未見過的妖異種子，它迅速生根發芽，長成了一大片無邊無沿的罪惡森林。
先是從「秦」字本身開始，凡是與秦檜的姓氏有關的人都雞犬升天。他的兄弟們、兒子、孫子都躋身官場，飛黃騰達，哪怕剛剛出生，還在襁褓之中就有三品官位在身。