把袁術趕得像綿羊一樣到處避難的曹操現在腰杆子硬了，喘氣兒也粗了，名氣則更不用說，威震華夏！如日中天！這時候他已率大軍回到定陶，開始物色下一個獵物。他已經不能滿足於鎮守一州了，中國是個廣闊的天地，他曹操是可以大有作為的。
大自然中野生的肉食動物每天的工作其實就一樣：那就是獵殺比自己弱的動物，填飽自己的肚皮——當然，發情期除外，做愛無疑也是極重要的工作。動物們做愛與人類是不同的，它們只不過是為了延續種群；人類是高級生物（人自封的，沒被動物們書面承認），做這種事情是為了遊戲，以獲得生理上的快感、佔有及被佔有的心理快感，可謂一箭數雕。
曹操現在考慮的是動物類的第一種工作，憑兗州的一州之地是養不起現在的三十萬大軍的，在天下大亂的年月來個百萬大裁軍不現實，精兵政策如果實施的不是時候就會招來大禍，在生存競爭愈加激烈的野生環境中，自己弄不好就會成為別人的點心。
挑起戰端無可厚非，生存需要麼，問題在於選擇獵物上，曹操圈定的目標是徐州的陶謙，也是該著陶謙及徐州的百姓有此劫難，前文說過，一件誰也無法預料的事件，給了曹操一個發動戰爭的冠冕堂皇的借口。
曹操的老爸及全家在陶謙的轄區里出事了，全家被滅門，所有財物被打劫，這件事情的來龍去脈子金山前文已講述，現在再分析一下曹操兵發徐州的真實原因：一、站錯了隊。在二袁哥倆相鬥的戰爭中，曹操支持的是連他自己都厭惡的哥哥，而徐州陶謙聲援的是實力稍弱的弟弟，這是政治立場的大是大非問題，絕對不能原諒。
二、徐州富裕。匹夫無罪，懷碧其罪。軍事實力相對稍弱的陶謙，竟然佔據著這麼富的一個大州，憑什麼？那就像一個十來歲的孩兒看守著一份家產萬貫的祖業，不搶你搶誰？
三、打仗方便。兗州徐州唇齒相挨，大軍朝發夕至，誰讓你給俺做鄰居呢？不拿你開刀難道還要我遠征長安的西涼軍去不成？
曹操唯一沒理睬的就是政治上的合法，道義上的愧疚：陶謙是被朝廷任命的合理合法的州牧，而這個朝廷是一直被曹操承認的中央政府，你沒有得到中央指使，擅打鄰州城池，與扯旗造反有何區別？
在二袁狗咬狗的撕架中，陶謙惹不起袁術，出兵做做樣子，實是無奈之舉，實際上並沒有與袁紹或曹操真開戰，所以並無血仇；徐州富裕那是因為陶謙執政有方；而且陶謙本人向來以清廉知名當世，深得徐州百姓的愛戴。城池、糧秣與輿論、民心孰輕孰重？
至於曹操所打的為父報仇的旗號，那是根本站不住腳的，兇手還不知道是誰，你先起兵報仇，就算滅了陶謙，那真正的兇手豈不是要樂歪了嘴，就算緝拿兇手也要先找罪魁禍首吧？哪能聞凶信就想當然的認定陶謙是幕後主使？
所以說，即使沒有曹嵩全家的意外事件，徐州也是免不了兵禍的，攻擊徐州是曹操的既定方針，問題在於這個決策對嗎？對曹操的事業發展是利大於弊，還是弊大於利？
雖然有大秦遠交近攻而稱霸的成功案例，但此一時，彼一時，四鄰州郡並沒有拿曹操當作敵人，徐州戰端一開，四方無不心驚，為求日後自保，家家擴軍備戰，播下了迫使曹操戎馬一生而難盡全功的種子。
日後的荊州劉表離心納劉備；劉備對曹操一再示好不屑一顧；對曹操曾有大恩的發小張邈不惜與曹操反目成仇；對曹操入主兗州起過決定性作用的陳宮倒戈相向；以至後來孫權的堅決抗曹；甚至延續到今天的奸賊形象，其實都是從曹操這次輕率的決策開始的。
那曹操應該做出的正確決策是什麼呢？這點是仁者見仁，智者見智，連大才如荀彧、郭嘉、程昊等都難以出謀，子金山又何以敢妄言？但作為後代人，有一點敢於向曹州牧建議：首先鞏固根據地，把後來的屯田政策提前付諸實施，再往後還真應該遠征長安，最起碼能落個得道多助。
自然是子金山站著說話不腰疼，那三十萬部隊不用子金山出糧餉養著，所以才敢隔兩千年紙上談兵，也未必就談對了。曹操沒聽子金山的，出動大軍殺向了徐州，揍人的理由不僅是為父報仇，因為僅憑此借口有公報私仇之嫌，於是又加上了一條更加荒唐可笑的理由：陶謙勾結造反稱帝的闕宣。
這個連用腳後跟一想都能明白的借口，竟然被堂而皇之地記入了魏書正史，實在令人們對當時的官方語言產生了懷疑。
《後漢書·陶謙傳》中說：陶謙與闕宣合從不久，就殺了闕宣，吞併了他的徒眾。事實是，陶謙從闕宣開始造反的第一天，便開始對他討伐，很快就擊敗了他，並將他殺死。闕宣從造反到戰敗被殺，前後不到一個月。
《後漢書·陶謙傳》，大部分是從陳壽《三國志·魏書》中抄來的。《魏書》是魏朝史官留下給晉朝的官方記錄，魏朝史官大概對陶謙有著不得不向壞里說的苦衷，因為陶謙是魏朝開創者曹操的敵人。
不過侃史的不侃政治，論古代不論今天，還是看子金山給您詳述曹州牧如今的兵威！