別怪子金山在故事形式上變了卦，寫完上一個版本才發現：要用同一種表達方式描述同一個故事而又不雷同相當不容易。
曹操屠呂伯奢一家的說法主要情節都差不多，（留意「屠」這個字眼，以後的各篇文中這個字要出現的極頻繁。）也就是說大家對發生了這麼一件事的爭議不大，只是對屠殺的起因各有說辭。
那咱就換一種敘述形式，既讓大家看得明白，又不至於倒了大家的胃口。子金山用講童話故事的形式來講述下面的版本。
獵豹——由曹操扮演，不過現在這是一隻正被草原之王獅子董卓追捕的喪家獵豹，很可憐的。
小羚——由呂伯奢一家扮演，有可能這幾個業餘演員演這個角色不太合適，先湊合著吧，沒當過官的小民百姓與小羚的處境也差不到哪兒去，曹操眼下不也是個票友嗎？
獵豹不願意跟著獅子幹壞事，於是就帶著幾個捕獵的幫手澳洲土狗——由曹操的隨從扮演——逃到了草原深處，在饑寒交迫的時刻，他想起了這附近還住著爸爸最好的老朋友羚伯伯呂伯奢一家。獵豹曹操說：走，找羚伯伯要點吃的去。
於是，獵豹和幾隻土狗就來到了羚家裡。
可是羚伯伯不在家，因為聽說有兩個牛媽媽因為爭著賣牛奶吵架了，他趕去勸架了。
羚伯伯是草原上的調解委員會主任，他不能辜負草原小動物選民的信任，再說，全家的小羚們也指望著牛媽媽們供應的牛奶呀，光吃中國的傳統食品，據營養專家們說會營養不良的，也不知道中國的一代又一代孩子是怎麼活過來的。
所以營養專家們經過多方論證，得出了喝豆汁吃油條是國人不良習慣的結論。子金山卻認為，準是那些營養專家們跟現在醫院的大夫們學聰明了，吃了巨額回扣，所以才這樣賣力地替牛奶銷售商們吆喝。
狼吃肉，羊吃草，各個民族有各自不同的飲食習慣，自己的身體也是被這個習慣養成的，早就適應了不同的營養成分，強改適得其反。也沒見清朝之前的中國人比西方人弱多少，總不能說蒙古族人拾掇了大半個歐洲，是由於光啃羊腿、飲牛血、喝得牛奶多的緣故吧？
別閑扯皮了，還是繼續講小羚們怎樣接待獵豹大哥哥的故事。
爸爸不在，小羚們義不容辭地擔當起了毭羚爸爸的責任，熱情洋溢地接待了獵豹大哥哥和他帶來的澳洲土狗們，把家裡最好最好的食物都搬上了飯桌，大家還一起跳起了迪斯科，把「卡拉」盡情地「OK」起來。
有一隻小羚過於熱情了，想給很長時間沒來做客的獵豹大哥哥一個意外的驚喜，便悄悄地溜出去剁餡包餃子，興奮起來把刀案聲音弄得太大了，被生來聽覺極機敏的獵豹聽到了。
獵豹是什麼動物？一貫警惕性極高，又何況現在是在被獅子追捕的危險狀態之中，所以一時引發了神經過敏的先天舊病發作。
這下可不得了了，小羚們哪裡是獵豹的對手？又處於有遠方的客人來訪的亢奮狀態，一曲《在希望的田野上》沒唱完，就被突然暴怒的獵豹大哥哥奪過話筒，耍起了《大刀進行曲》！
小羚一家就這樣冤枉地被獵豹撲殺了，他們到死都沒明白親愛的獵豹大哥哥為什麼突然翻了臉？死不瞑目啊！羚爸爸回來還不得心疼死？
等把小羚一家全部殺光了，獵豹才發現了剛才聽到的鐵器聲是什麼，是小羚在給自己準備美味呀，剁肉餡哪有不發出刀案聲的？獵豹心裡那個後悔呀，一切都晚了，羊死不能復生。
大錯已鑄成，雖說有「亡羊補牢，猶未晚也」的古訓，但現在是小羚已經被自己殺光了，還補牢幹什麼？要緊的是要給身邊所率領的土狗們一個說法，要不然，他們忽然良心發現，去找秋菊打官司怎麼辦？
獵豹面色愴然地對土狗們說：「寧願我獵豹對不起羚，不要讓羚對不起我獵豹！」
這就是根據《三國志注》、孫盛《雜記》改編的童話故事。孫盛《雜記》說：曹操聽到食器聲，以為要謀害自己，便在夜裡殺害了呂家人。既而凄愴地說：「寧我負人，毋人負我！」
《三國志注·世語》說：曹操拜訪呂伯奢。伯奢出行，五子皆在，極盡賓主之禮。曹操自以為背棄董卓之命，懷疑他們要謀害自己，在夜裡手提寶劍殺死八人而去。
——《三國志注·世語》曰：太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。
這個版本與孫盛《雜記》沒有什麼不同，子金山把他們算作一個版本。
朋友們，如果你是獵豹的話，那個時候你會怎麼樣？這是留給朋友們的智力測驗題，希望熱心腸的朋友留言或者來信答覆俺，子金山先謝過了。
還有最後一種說法：《魏書》說：曹操帶領數騎到成皋，拜訪故人呂伯奢。伯奢不在，其子與賓客共同搶劫曹操，掠取馬匹和財物，曹操手刃擊殺數人。
——《三國志注·魏》曰：太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。
對於這個為自己太祖找殺人借口的版本俺就不準備演繹一番了，為自家政權記載的所謂歷史有多少可信性？誰還能相信大魏當代史中正當防衛的說法？能承認有過殺人家全家這回事就不錯了。
誰能相信幾個鄉村農家的男女，會有膽量打現任朝廷高官的主意？更何況還隨身帶著警衛員，就算能搶劫成功，那作案得手以後怎麼辦？見到高貴的好友到訪了，就立刻決定殺人劫財？這樣的人在中國有嗎？曹操不會傻到主動介紹自己是政府通緝犯的地步吧？何況來投奔的正主又沒在家，跟呂伯奢的家人犯得著訴冤屈嗎？
要從所有的正史都沒提及還活著的呂伯奢本人這一點來說，子金山倒覺得羅貫中同學推理演義的反而更可信些，最起碼給了我們一個有始有終的交代。
揭過曹操同志所書的有生第一紙傷天害理、人神共憤之一頁，真偽曲直由大家自己判斷吧！