大將軍何進碰到盡除宦官與否這個重大問題，真是進退兩難，醉鄉一夜頭白。
依太后妹妹的吩咐，與宦官們和平共處？那是一幫什麼玩意兒？怎能靠一幫身上缺一截的東西執掌朝政？
狠狠心聽了袁紹的建議，宰了他們。內心深處又有些不情願，撇開現已臨朝聽政的太后妹妹不說，自己與宦官們的關係也是一向不錯的——當然了，那個染指軍權的敗類小黃門蹇碩不算在內——自己是外戚，是現實政治的直接受益者，不存在與宦官的利益衝突，況且何家的富貴在相當程度上還得益於宦官的扶助，弟弟何苗就曾對自己講：「始共從南陽來，俱以貧賤，依省內以致貴富。」（《後漢書》）
繼續暫容宦官主內，士大夫主外？這幫曾受壓的精英們不幹呀。靈帝早在中平元年（公元184年）三月壬子就下令大赦天下黨人，被禁錮的黨人開始陸續回到朝堂，現在已成為支持自己執政的中堅，自己當然要取英才而棄奴才。
可這幫自命不凡的士子名流也確實有令人討厭之處，作為非士人的外戚，自己在士人眼中也許永遠是一個殺豬的，這在何大將軍為女求婚之事上就表現得太明顯了。
何進之女曾求婚於長史王謙。王謙，山陽高平（今山東省濟寧市）人。祖王龔，順帝朝太尉。父王暢，是黨人的領袖人物之一，名列「八俊」，在靈帝登基伊始，做過司空。王謙的事迹，子金山知道得有限。但是王謙的子孫們，卻的確很偉大。
王謙的兒子是建安七子之一的王粲。
王粲的孫子王弼是中國思想史上一位里程碑式的人物，他天才般的貢獻，創造出了一個充滿思辨的玄學世界。
按常理講，王謙為何進屬吏，與大將軍結姻自然是求之不得的事情。但作為名公的後代，王謙對屠夫出身的何進卻嗤之以鼻，堅決回絕了這門婚事。
何進的尷尬程度可想而知。
被士人真心接納就真的那麼難？還想指望我何進去守護你們士人的理想？這不是只拿著鞭子趕驢拉磨，不給草料嗎？
重用宦官掌朝政，重新讓這幫自命精英的人一邊涼快去？使不得，萬萬使不得，還是創天下時刻，人才是寶貴的，坐天下時才需要奴才。
二世紀最大的競爭是什麼？是人才的競爭！我何進現已將全國的拔尖人才網羅於麾下，焉能棄置不用？殺豬出身現在也懂了一點經濟規律，哪會做這明賠本的生意？
英雄不問出處，當官莫論文憑。我何進要發揚「白刀子進去，紅刀子出來」的優良傳統，我要……且慢……執政不是殺豬，莽撞不得，容再思之……
何去？何從？
何退？何進？
爹媽呀！您二老怎麼給我起了這樣一個帶問號的名字？何進？難煞何進也！
狠狠心重操舊業，殺豬去！做這個難幹嗎！