無奈：抗戰年間，傳說赴香港搶救學者的飛機，被孔二小姐抱著洋狗佔領。《大公報》證實說：逃難飛機竟裝來了箱籠、老媽子和洋狗。於是引發了大規模的民眾抗議。實際上，孔二小姐是接機人員，不是離港人員，洋狗是美國技師的，對此，蔣介石悲憤地說：「國人與青年皆無辨別之智能，故任人煽惑，以致是非不彰，黑白顛倒，自古皆然。」
錯誤：抗戰時，記者陸鏗發表文章，揭露宋子文的公司弄到了貸款3億元。當時國家外匯總共5個億，宋家居然敢扛走這麼多，頓時民情激憤。宋家人急忙查賬，查來查去，查到孔宋兩家的錢總計300萬元——這個數目也不小，可跟3億不在一個數量級。沒奈何，就去問陸鏗怎麼算出來的。陸鏗回答說：他把小數點點錯了……
法律：法國資產階級大革命的爆發契因，始於貴族的一次發昏，全體投票放棄了自己的特權，於是民眾激情而起，殺戮橫行。有一次，羅伯斯庇爾外出，遇到一群狂熱的民眾，高呼殺人流血之口號，羅伯斯庇爾勸說他們：你們要遵守法律。眾人質問：啥叫法律？羅伯斯庇爾說：法律就是民眾的意願。眾人答：我們就是民眾，我們的意願是不要法律……
嫉恨：蔣介石召報人史量才去南京，兩人相談甚歡。臨行，史量才握著蔣介石的手，親切地說：你手握幾十萬大軍，我手握申、新兩報幾十萬讀者，你我合作還有什麼問題？蔣色變，不久史量才遭暗殺。
相配：羅斯柴爾德只將財產留給了三個兒子，卻將三個女兒剔除出家族之外，但幾代人後，又通過聯姻，將三個女兒的後人合併到家族中來。學者分析說：羅斯柴爾德家族太有錢了，除了他們自己的家人，已經沒人配得上他們了。
甘地說：一個人即使個子矮，身材瘦，衣著寒酸，外表不吸引人，理念上反對暴力，卻絕對可以使權力強大者屈服……評論：甘地被譽為聖雄，那是因為他始終堅持以柔弱對抗暴力，他逐走了英國人，死在狂暴的同胞槍口之下，卻以他的死，徹底改變了國民的暴力傾向，迎來了一個理性的時代。
董卓：東漢年間，董卓率軍進入長安之後，首先是以德治國，他下令：不孝父親的兒子，殺；不順哥哥的弟弟，殺；不服從長官的下屬，殺……此令一出，長安城中頓時腥風血雨，百姓爭先誣告仇家，一夜之間長街伏屍數千具……看一個人有多壞，要看他用多麼高的道德標準要求別人。最近你有沒有見到這樣的壞人？
平等與藝術：荷蘭畫家倫勃朗，收錢替射擊手公會畫集體肖像，可是他沒有把大家畫得公正平等，而是突出一些人。客戶憤怒地把倫勃朗告上了法庭，而此後，倫勃朗的訂單一散而空，鬱悶的藝術家從此遺世而孤立……畫家要傳世的藝術，客戶卻只要一個平等，可你又如何會想像得到，甚至連藝術都不承認你平等的權利呢？
責人：叔本華說：你非議我，這不會成為我非議你的理由。在說出這句名言後，一個女裁縫在外邊和人聊天，吵到他，叔本華立即衝出門去，一通拳打腳踢，將女裁縫打成殘疾。法院判決他撫養女裁縫，二十年後女裁縫死掉，叔本華在日記中寫道：惡婦死，重負釋……別讓你的智慧成為丈八燈台，只照別人，不照自己。
底線：書法家顏真卿年輕的時候，所到之處，在石頭上刻了自己的名字，扔進深水中。解釋說：滄海桑田，億萬年後，海底變成高山，那時候人們就會看到我的名字……欣賞這種直率求名的人，一個人只要顧及自己的名聲，就不會幹出太壞的事來，怕就怕藏頭露尾，以群體名義牟利之人，他們是沒有道德底線的。
貪婪：威德海三世對哈佛大學進行捐贈，於是哈佛告之威德海。
三世：你是現存世上哈佛的第三大捐贈者。並鼓勵威德海三世說：您不成為第一大是不會罷休的。
詭計：創始人特納，一次性向聯合國捐款10億美金，為他贏得了聲譽。但沒人注意到，他是計畫分十年攤繳，每年交付1億美金。
背景：李澤楷最恨別人說他是李嘉誠的兒子，他希望人們知道，他的江山是他自己打下的。他喜歡談起他出售衛星電視給默多克，賺到近8億美元的事情，卻厭惡有人提醒衛星電視是他父親資助他1億多美金創立起來的。
自大：唐朝有個叫殷安的人，說：古來名人稍微能有點成就的，不超過五個。第一個是演八卦的伏羲，第二個是嘗百草的神農，第三個是制定禮儀的周公，第四個是不算太笨的孔子，第五個就是我殷安了……自我評價過高，會讓我們覺得這世界太不公道，虧待了我們壓制了我們。如果我們降低身段，再看這世界就迥然不同。
天性：二戰時期，英國實行緊急燈火管制。命令一下，倫敦城中頓時一片通明，警察不得不對拒不關燈的人進行懲罰，可是大多數人說燈是貓或狗打開的。最奇特的一個理由是，家裡的燈，是一隻鳥飛進來弄亮的……這個故事告訴我們：人的天性是抗拒管制的，哪怕是為此丟了性命也在所不惜。
性本惡：孤島上的魯濱孫是一個人性本惡者，當他發現孤島上出現了人跡的時候，他沒有熱淚盈眶地撲入同類的懷抱中，而是如臨大敵，刻意防範，因此他成功地俘獲了一個食人生蕃，役其為奴而沒有被對方吃掉。這告訴我們說：人既然能夠戰勝猛獸，成為這個世界的主人，那肯定不是他們太過於善良的緣故。
為了孫子：英國小王子威廉入伍參軍，但指揮官發現王子一個人躲在營房裡落淚，屁股上還印滿了腳印，細問才知道，軍營里的士兵每天排著隊，來踢小王子的屁股。指揮官追問士兵們為什麼要這麼干，答曰：為了老了以後，可以在孫子面前說：你爺爺我當年踢過國王的屁股……可見，大家做事，都是為了那幫孫子們……
以貌取諜：熊向暉，氣質極純，模樣極帥。張佛千，氣質極濁，模樣極丑，兩人同在胡宗南手下，因為張佛千貌丑，被胡宗南懷疑為間諜……二十年後，在台灣的張佛千無意中讀到熊向暉的回憶錄，才知道真正的間諜是熊向暉，大哭曰：好端端的一個隊伍，竟然毀在這麼一張漂亮臉盤上……
固執：雷克拉夫特說：犯錯是人之常情，有過不改亦然——人為什麼有錯不改？那是因為這種錯誤是符合他內在的自我人格的，雖然他承認這是錯誤，但是他的自我人格不承認。內在的人格按自己希望的去做，所以人才會一錯再錯——既然我們無法選擇不犯錯誤，那麼我們只能選擇犯對我們人生有利的錯誤。
自愛：第一次世界大戰，空軍派上了用場，英國的降落傘商人大賺特賺，但購買英國降落傘的卻是德國人。英國禁止他們的飛行員使用降落傘，因為軍方認為，降落傘這東西比飛行員的性命貴得多……這告訴我們說，人必須要先愛自己，在別人眼裡，有時你甚至不如一片布值錢。
弱點：卡耐基將渴望讚美視為人性的第一弱點，這真實地道破了我們脆弱人格的本質。我們的內心是如此的空虛，以至於我們時時刻刻期待著別人的肯定。不只我們如此，那些高高在上的大人物更是這樣，他們總恐懼自己配不上這個高位，所以他們沉醉於部屬的奉承之中。
狂妄：齊奧塞斯庫的妻子提醒他：他太偉大了，偉大到了羅馬尼亞人不配接受他的統治的程度。持這種觀點的，不唯是齊奧塞斯庫的妻子，還包括戴高樂、撒切爾夫人以及尼克松總統。英國人寫了一部書，聲稱：齊奧塞斯庫是羅馬尼亞的締造者，此書出版不久，齊奧塞斯庫就被槍決了。
亞里士多德說：在任何國家中，過於富裕的人都容易變得蠻橫，過於貧窮的人又容易流於無賴。
同學：陳獨秀少時聰穎，叔叔陳衍庶認為這個侄子前程遠大，遂收為嗣子。後陳衍庶出任新民府知府，到任後每天親教陳獨秀讀書。門外有個侍從，請求陳衍庶帶他一塊讀書。陳衍庶答應了，問其姓名，侍從答：張作霖。張陳兩人同窗讀書，人生之路迥異，只是因為知識能夠改變人的命運，卻無法改變人性本質。
商機：1950年２月，美國農業部發現，宋子文的幾家設在香港的公司，壟斷了大豆的市場。他幹嗎壟斷大豆？美國人正困惑，朝鮮的金日成突然向韓國發起了進攻，朝鮮戰爭爆發，於是大豆價格飆升，宋子文輕易地賺到3000萬美金——如果你了解人性，就知道某些人必然會做某些事，而這對於你來說就意味著機會。
愚忠：晚清慶王爺，洋務運動鐵杆支持者——當年義和團闖入宮中，揚言摘下一龍二虎之首級，這龍就是光緒皇帝，二虎是李鴻章和慶王爺。但老慶死不悔改，在武昌起義後曲線支持共和。皇帝退位後，懼於輿論聲討，老慶躲入租界，但民間輿論仍是不停地嘲諷他，皇權意識深厚的國民，不會感激那些解救他們的人。
男人：溥心畲，皇族，書畫大師，武學高手，1949年後赴台灣。夫人雀屏帶著情人隨行，並一起住到溥家。溥心畲超鬱悶，在公眾場合說：我夢到我是只龍頭烏龜。有一次去台灣師大講課，內容是：我夢到我是只烏龜…