王安石走在公元1069年九月的開封城裡，盛夏的陽光照耀著他，陽光熾烈，心情奮悅。他的青苗法終於出台了，推廣之後的效果會怎樣，與他本人的命運直接掛鉤，正常想來，沒有比這個更重要的了，可相反，它這時並不在他的考慮範圍之內。
考慮也是白考慮，每一個做事的人都清楚，計畫趕不上變化快，總會有意外發生的。那就省下來點心神，去應付那些挑事的。
王安石每天都抱著這樣的心態走進辦公室。政事堂里坐滿了頂級高官，一個個都面目可憎不知所謂，抱著各種各樣的心思跟他唱對台戲。他有點奇怪，難道這幾個月里他的打擊力度還是不夠嗎？比如說，氣死唐介，趕走呂誨，把他之前宋朝最牛的吵架王一個個都PK掉，還是震不住這票人？
這兩件事分別發生在四個月間、一個月前。
唐介總是和王安石吵架，兩人之前沒什麼過節，基本上就近辦公的機會都不多，可他從人品到能力，把王安石看得一文不值。於是吵架發生。結果可能是唐介老了，還有神宗不是仁宗，對他不是那麼的小心呵護，他被王安石氣得背上生疽死了。
這成了王安石的一大罪狀。也就是說，大家要小心了，以後在工作上生活里，無論什麼事，有什麼想法，都要看準了對方是誰再說。老弱病殘的一律直接認輸，不然對方出什麼意外你要負全部責任。對了，有一點得提一下，唐介死時61歲，這個年紀了還一貫的熱衷吵架，氣死了是不是件心滿意足的事呢？
呂誨事件比較靈異，具體說來跟變法沒什麼關係，所以一直沒寫。它的起因和母愛的神聖博大有關。話說未來強大無比的英宗老婆，神宗的媽媽高太后最愛的兒子並不是長子，而是岐王趙顥，愛到了每天必須見面，甚至形影不離的程度。具體地做法，就是把成年的趙顥一直留在皇宮裡，不趕到外面住。
她犯天條了。真是公公（仁宗）死得早，丈夫死得早，婆婆脾氣好，慣得她無法無天。歷代皇朝用血的教訓總結出了一個準則，就是皇宮裡只能有一個皇帝，外加一個皇太子，這兩個與皇位有關的男人存在。
其他的皇子一律趕到外面住，甚至趕到外地去住，越遠越好。不然小心政變隨時發生。
可高女士就是不在乎，她的喜好，她的意志，比國家安危都重要！這在以後成了事實，以此類推，留個心愛的兒子就近居住有什麼大不了？
於是有個叫章辟光的大臣上書提醒之後，她勃然大怒，命令神宗治罪，從重從嚴的處理！神宗沒辦法，當孝子是要聽話的，只好命令把章辟光外放。這時滿朝文武沒人敢說話，只有王安石站了出來。章辟光沒有任何錯誤，不必處理。
呂誨就在這時，用這件事彈劾王安石。
平心而論，王安石錯了嗎？只是說了句公道話而已，和之前英宗朝呂誨反對濮議時一個性質，都是對皇帝對道理負責，那麼為什麼呂誨會反對王安石呢？答案在他寫的彈劾奏章里。
裡面充滿了大道理，總結了王安石十大罪狀。具體是，慢上無禮，好名欲進，要君取名，用情罔公，徇私報怨，怙勢招權，專威害政，凌鑠同列，朋比為奸，動搖天下。大得嚇死人的罪名，罪狀自然更經典，因為王安石「大奸似忠，大詐似信，外示樸野，中藏奸詐……」
之後的事就不用說了吧，呂誨被踢出京城，滾得越遠越好。真是不知所謂，這種指責只能說明一點，那就是王安石至少在外表上保持了大忠大信樸野等優點，這難道還有別的說法嗎？
以上就是王安石幹掉此前最著名的兩位吵架王的經歷，按說這種戰績換在神宗朝之前，足以讓他睥睨天下，咳嗽一聲都壓倒宋朝官場了。但是這時不行，沒人服他。比如他每次談到新法都要引經據典，說是周王、孔子、孟子等大聖人的主張時，都被人嗤之以鼻。
當天他走進了政事堂，映入眼帘的是一派海邊渡假村的風光，大臣們三五成群正在閑聊，見他進來，幾句話就開始了唇槍舌劍。這時王安石感嘆：「公輩坐不讀書耳！」吃飽了閑坐沒知識，都是一群文盲。
參知政事趙抃慢悠悠地回了一句：「君言失矣，皋、夔、稷、契之時，有何書可讀？」氣死你。
這段對話出自《續資治通鑒》，不用多高深的考證就知道有水分。注意稱呼，王安石說「公輩」，這在當時是超級尊稱，是對有身份的，皇帝職位以下的男子，最尊敬的叫法。
趙抃回的是什麼？「君」。
一般來說，王安石是他的下屬，或者學生，就非常合適了。可王安石是誰，不說當時的實權有多大，職務就不比趙抃低，憑什麼小了好幾輩？原因可以參照少年王安石向少年周敦頤求學記。
不過王安石也不會生氣，與他馬上就要面對的麻煩相比，趙抃這點小調侃真的只是毛毛雨。他很清楚青苗法出台之後，那些頂級大佬們會做什麼。為了迎接挑戰，他做了一個至關重要的決定。
給一個人陞官。
前面提過了一些王安石改革集團內部的人，貌似不少，其實非常可憐，能真心跟著王安石走的，不超過10個，後來還叛變了一些。就在這個可憐巴巴的數字里，還有一些是在以後陸陸續續加入的，在青苗法剛出台時，人影都看不見。
提升呂惠卿為太子中允、崇政殿說書。這個職位相當於皇帝的私人顧問加老師，可以定期和皇帝面對面地討論學問，要控制輿論控制皇帝的思想，沒有比這個職位更恰當的了。
很快就會證明，這個決定有多英明及時。
同時另一項新法，農田水利法，也在緊鑼密鼓地討論中，暴風雨就要來了，除了加強各種防護措施之外，主動進攻也是必不可少的。人的心理就是這樣的奇妙，不是嫌新法不好，青苗法惡劣嗎？上馬個更新的，看你們怎麼辦。
這些剛做完，第一波打擊就到了。只是迎接這份打擊時，王安石實在提不起半點還手的慾望，說實話，也沒有還手的必要。
富弼辭職了。公開的理由是年老多病，其實大家都知道，他反對新法。反對歸反對，富弼的作法讓人很感慨。
比如說上書，富弼有事說事，就事論事，從來不亂扣帽子，動不動就罵別人是小人。意見不被接受時，也不會惱羞成怒，找機會報復，他在不能阻止、不想參與的情況下，選擇的是飄然身退。
不摻和了。
他臨走時，神宗召見他，問你走後，誰來當首相？富弼答，文彥博。神宗默然，好久之後，又問，王安石如何？
富弼默然。
此後就離開了開封，從這時起，他再沒有回到帝都，基本退出了紛繁雜亂，失去基本規範的官場。回顧他的一生，尤其是他的離去，能體驗到一種真正的君子作風。什麼是風度和涵養，看富弼，君子不出惡語，君子不強人所難，這樣的修養就算放到現代，也是一位標準的紳士。
近千年來，每個歷史學者都感嘆北宋從熙寧變法開始直到亡國，政治家們都是些心靈變態扭曲的報復者、迫害者，連起碼的平心靜氣討論事情的素質都失去了。是的，真的失去了，富弼是最後一個瀕臨絕種的古老物種，他之後，再沒有誰能做到「克己復禮」四字。
王安石卻沒興趣感嘆這些，不是他不認同這種美德，而是看到了這件事背後的危機。富弼的離開，在官場上代表著一個信息，一種立場。他當初上台，就是神宗為變法派豎起的一塊擋箭牌，想用他的威望延緩消弱反對意見。
現在走了，是再明顯沒有的信號，不陪你們玩了，好自為之吧。
果然，反對派突然間群起而攻之，規模之大，是北宋100餘年間前所未有的，之前的大事，比如慶曆新政、濮議等等都相形見絀。現在我們看幾個代表人物的言論。
范鎮、劉攽、曾公亮、趙瞻。
范鎮，大家沒忘記他吧？仁宗朝英宗朝都大出風頭。他翻了下歷史書，從根本上否定青苗法。他說，常平倉法起源於西漢鼎盛時期，於農於商都有利；青苗法起源於唐朝的衰落時段，急征暴斂，製造不安，本身就是個邪法。
其他三人的意見大同小異，為了篇幅不一一贅述。在雪片般的彈劾反對奏章里，王安石保持了鎮靜，他冷眼旁觀等待著最重要的那個人出現。那個人的才學和威望，才是他所深深忌憚的。
幾乎處處與他相反，是生來的死對頭。
司馬光。
司馬光這時處在暴跳如雷的邊緣，不過誰也沒法看得出來。他的修養己經到了入神坐照，不動聲色的程度。這時他51歲，有件小事在官場里流傳。
一天司馬光在辦公，出了件急事，一個小吏衝進來報告。卻見司馬大人正襟危坐不動如山，當時就嚇了一跳，急忙收住腳。結果又犯了個錯，收得太急把蠟燭晃倒了，差一點就燒到司馬光的袍袖，小吏嚇上加嚇，腳都軟了，可司馬光從始至終紋絲沒動。只是目光如炬，一直緊緊地盯著他。
每臨大事有靜氣，這是一個政