很多年以後，有人問：什麼樣的人，才盼望著戰爭呢？
答，一，戰神；二，小孩兒。
戰神嗜血，不打不殺他難受；至於小孩兒，打仗太快樂了，最好讓他天天打，時時打，而且拿的都是真刀真槍，這樣才過癮。
只不過在中國，有多少長大後的成年人，還保留著這樣的愛好呢？
但這都不足以說明什麼。可以肯定的是，當年的趙光義絕對不是小孩子了，至於他是不是戰神，誰清楚？所能看到的，只是他打破了塵封七十二年之久的紀錄，把自朱溫創建後梁以來的割據局面徹底結束。
前無古人，不管他站在了誰的肩膀上才做到的，他就是做到了。
回到當年的太原城，隨著劉繼元的投降，幾十萬宋軍，連同數十萬原來的北漢居民，都從一場冗長的噩夢裡醒了過來。很奇妙，隨著兩個人的和解，原本你死我活的近百萬人，就都可以稱兄道弟，和睦相處了。那還等什麼？
各回各家，各找各媽去吧。
這是最根本務實的事了，想一想就連皇帝趙光義也應該滿足了吧？他已經做到了之前所有計畫中的事，甚至都超標了，連契丹人都被他打得躲得遠遠的，他還要怎麼樣？
但你就是不知道他要怎麼樣，他就是不走。就像太原城是他的第一枚金光閃閃的軍功章，他一定要在這兒好好地留戀回味一下。之後他的決定石破天驚，他宣布——遠征燕雲！
命令震驚了每一個人，因為這出乎了他們所有人的預料。無論他們用什麼樣的思維狀態去猜測，都想不出皇帝陛下為什麼要下這樣的命令。
就算千年以後，我們也不好分析。就算層層解構，把軍事調動、隨行人員、當時戰績等多方面因素都考慮進去，仍然不能解釋趙光義是突然間心血來潮要做這件事，還是他早有預謀，北漢不過是他的起跳踏板，太行山背後的燕雲才是他最終的目的。
想一下，軍力調配方面——據考證，宋朝在趙匡胤的開寶年間，共有軍隊三十七萬八千人，其中精銳的禁軍有十九萬三千人，其他的都是半差役半軍事化的廂軍。趙光義登基之後，這個數字還有所增加，但是這次動員的人數是數十萬，幾乎是傾國之兵了，就為了征服區區只有十州、四十一縣、一軍、三萬多戶人口的北漢？
小題大做了吧？可以證明是早有預謀了吧？但是我們也能說，這就是志在必得，誰讓以前太原城的紀錄是那麼的輝煌呢？
再看他的隨行人員，親征之後，留守國都開封的只有宰相沈倫和宣徽北院使王仁贍，其他的就連前宰相趙普都要隨軍同行。而且重要的皇室成員一個都沒少，如趙廷美、趙德昭、趙德芳這三個人自始至終都在趙光義的視線之內。
這說明什麼？趙光義要走遠道，所以把所有能威脅他皇位的人都親自看管……但是征北漢時也顧忌一下內部安全也說得過去吧？
再看戰績，太原城如願拿下，契丹人居然在野外被宋軍擊潰，這一定讓趙光義大受鼓舞，所以才要一鼓作氣遠征燕雲，實現最終的理想。但是就那麼肯定，已經四十一歲，熟讀兵書的趙光義連兵危戰凶，野戰無常這樣的常識都不懂？
所以這些解釋都是不能服眾的，最終極的原因，就在於趙光義那顆志向高遠，爭強好勝的心。
「一個人，有那麼大的志氣是好事嗎？」這個問題或許很少有人去想，畢竟我們從小就被灌輸要立大志，做大事，努力學習、天天向上。所以歷史記載，當時儘管沒人同意，可也沒有任何人敢於對趙光義說什麼。（諸將皆不願行，然無敢言者）
包括曹彬、潘美在內，他們都眼睜睜地看著殿前都虞侯崔翰走了出來，說——「所當乘者，勢也；不可失者，時也，當此破竹之勢……」
趙光義奮然而起，遂成定議，即日起遠征燕雲，驅逐契丹！
可宋朝的將相公卿們卻仍然在沉默，他們望著自己的皇帝，心裡只有一句話——陛下，您知道契丹是什麼嗎？
契丹，提到契丹，我們就必須先承認一件事——契丹人也是人，他們同樣有權力生存，更有權爭奪自己的生存空間。
我們的英雄可以萬里奔襲，到瀚海盡頭封狼居胥，那麼為什麼契丹人就只能在一片狹小貧瘠的草原上受異族壓迫，苦苦掙扎？
世上本沒有夷狄與華夏之分的，只有先承認這一點，我們才能清晰地看出，契丹不僅是一個強大的國家，更是一個偉大的民族。
也只有這樣，有一個清晰真實的契丹的對比，才能夠看出我們的宋朝是什麼樣的。
契丹，原指鑌鐵和刀劍。據說當年哥倫布出海，就是為了尋找他仰慕已久的契丹，而在俄文及拉丁文中，中國一詞至今仍為「契丹」，也就是諧音的「震旦」。
這個民族極為古老，可考的最初源頭，是鮮卑族三部中的宇文別部的一支。居住在遼水上游，與其他二部——慕容、段鼎足而三。南北朝時，鮮卑內亂，宇文部被突然勃興的慕容部擊破，殘部分裂成契丹、奚兩族。之後契丹人屢受別族侵略，同時被北朝幾代政客所輕視，不得已，從北魏的太武帝時起，契丹開始轉向中原大地的君主，他們漸漸內附，每歲朝貢不斷，直到唐朝建立，他們更背棄了突厥，在唐貞觀二年（公元六二八年），歸附唐朝，成為了在中華大地上生存的一個新成員。
在天可汗的麾下，就有契丹族的將軍為李氏王朝征戰天下。可以說，從一開始，契丹人就不同於之前的匈奴、突厥、回紇等純粹的游牧民族。但是直到唐咸通十三年（公元八七二年）之前，這個民族仍然只是歷史長河中的一顆隨波逐流的小沙粒，所有的努力都只是為了溫飽和安全而已，可是到了這一年，在他們族中的八部落的迭剌部中出生了一個男孩兒，他的名字叫耶律阿保機。
在我的歷史觀里，絕對不是時勢造英雄，而是英雄造時勢，分別只是大英雄造出大時勢，小英雄的時勢縮點水而已。當然，如果時勢也適當，那就一飛衝天，兼并天下。
耶律阿保機就證實了這一點，在他出生前，契丹族什麼也不是，在他出生後，契丹人開始了團結，雖然是被迫的。他先是在本族內被選為酋長，負責對外征戰，戰績驕人，獲得僅次於可汗的于越尊號，然後利用契丹族規，可汗三年一選的機會，把世代為八部之首的遙輦部徹底推翻，成為了契丹的可汗。
之後，他全力以赴為自己、更為契丹族爭奪生存空間，他的表現完全不是一個傳統上的胡人。此人狡詐，他周旋在當時中原最強大的兩個「國家」之間——他先是與唐朝的河東節度使李克用在陣前結為兄弟，說好了聯手攻破「後梁」，可是轉過身來就和後梁的開國皇帝朱溫談好了條件，把李克用賣了。
就從這一刻起，契丹人聞到了誘人的香味，要在亂成一團的中原大地上，為自己爭一碗湯喝了。
但這碗湯燙嘴，他錯在了最根本的地方——選錯了對手，更選錯了朋友。聰明的耶律阿保機根據當時實力的對比，選擇了當時最強的人朱溫做朋友，把實際上同樣是少數民族的沙陀人李克用當成了敵人。
亂蜂蜇頭了。首先朱溫根本就不是個人，朱大惡魔一生都在背叛與欺騙中討生活。對最初的主子黃巢和大唐的皇帝他都能舉起刀，一個塞外的野蠻人就想和他天長地久？做夢去吧。而李克用，上帝啊，耶律阿保機可真是給自己選了個最佳死對頭。
沙陀人天下無敵！
就這樣，他本想火中取栗，在後梁和沙陀人之間犬牙交錯的刀尖上跳舞，多弄點好處。可沒承想朱溫的半根毛他都沒拔下來，還被特重視諾言的李氏父子當成了不共戴天的仇敵。
李克用臨死時給自己那個神武天縱，絕對千年一見的驍勇兒子李存勖留下了三支箭，代表自己畢生的三大恨，要兒子代為洗雪。其中除了「第一，討伐忘恩負義的幽州劉仁恭；第二，消滅世仇朱溫」，第三，把背信棄義的契丹野種耶律阿保機給我幹掉！
老天在上，真是生子當如李存勖。戰無不勝，把戰場當成遊樂場的李存勖在公元九一三年，率軍攻破號稱擁甲三十萬的幽州，用白絹捆縛著劉仁恭、劉守光父子高奏凱歌回到晉陽，獻俘於家廟。處斬了僭稱燕國皇帝的劉守光後，又將劉仁恭押至代州，在李克用墓前處斬。
其後在公元九二三年四月，李存勖在魏州稱帝，當年的十月二日，他親率精兵渡過黃河，晝夜兼程，僅用了9天，就奔襲六百餘里，直搗敵巢，滅亡後梁。完成父親的第二件遺願。
唯一倖免的就是耶律阿保機。他在公元九二二年，後梁滅亡之後，對中原賊心不死，率領著30萬契丹鐵騎攻入居庸關，下古北口，在望都（今河北定縣東北）遇到了殺氣衝天的李存勖。
李存勖當時的兵力僅有十萬，而且都是步兵。並且在開戰之始，耶律阿保機就佔據了絕對的先手，他居然利用了李存勖的過分自信，調集了絕對優勢的重兵，把李存勖重重包圍了起來。
當時李存勖的身邊只