面對托雷斯的贈送懷錶的好意，李曉自然也必須投桃報李。
中國人不是常說來而不往非禮也。
若說李曉回贈給他們的物品，其實飛驒，信濃如此貧瘠，也沒有什麼東西托雷斯可以看得上的。
就是武士刀，清酒之類的東西，托雷斯也可以在日本其他地方買的到。
李曉想了一會，吩咐了大藏長安幾句。
接著大藏長安就從天守閣樓下取出一個盤子，上面盛著幾十枚從神岡銀山所煉出的吹灰銀。
這年頭沒什麼禮物比給錢更實際了，李曉當即就將這筆吹灰銀交給了托雷斯。
托雷斯當即就感動了，銀可是個大大的好東西啊。
李曉開口言道：「我知道閣下周轉於明國日本之間，所以急需銀兩，這一點薄禮，用明國人的說法是不成敬意。」
老外當然是從不搞客氣這一套。
托雷斯一把接過李曉手裡的盤子，心底老感動了，當時葡萄牙人走的就是長崎—澳門這一路線，將日本低價買來的銀大量拉到明國去換取他們所要物品。
而李曉所贈的這筆銀子價值，更是遠遠勝過他剛才那個懷錶了。
托雷斯無比感嘆地言道：「尊敬的領主大人，上帝的僕人托雷斯，向你表示最高的敬意，你永遠是我在這個國度所認識最好，最可靠的朋友。」
李曉一聽托雷斯這麼說，心想OK，這老外被自己收買成功。
不過接下來托雷斯就很不厚道了，他利用自己與李曉，剛剛攀上朋友的這層關係，開始想要遊說李曉，讓他加入天主教。
當然李曉對此是委婉謝絕，借口與推辭本願寺時一樣，自己在明國時已信了其他教派，托雷斯聽李曉說得如此肯定，當即表示了無限遺憾之情。
不過李曉，同時也他表現出對天主教的尊重和敬意。
並向托雷斯拋出一個誘餌，表示如果主公武田信玄若不反對的前提下，他可以允許托雷斯在自己領內布教，並施以配合。
最後李曉還表示，願意帶他去見武田信玄的一面，看看他能不能說服武田信玄，讓天主教在整個武田家的領內布教。
托斯雷聽了李曉這麼說，不由覺得由衷的感激，相對於松浦隆信只是貪圖於與葡萄牙貿易之便，而允許領內信教。
李曉對於與葡萄牙的貿易之事，隻字不談，並對方還肯為他引薦自己的主公。
如此托雷斯無論能不能說服武田信玄，都已經是承了李曉老大的人情了。
對於托雷斯的感激之情，李曉只是搖了搖頭，他也想和葡萄牙人貿易啊，但問題是領內沒有港口，就連武田家現在也沒有出海口，所以眼下與海外的貿易根本無從談起。
但是對於李曉而言，他之所以費力結交託雷斯的真正意圖並不在這裡。
之後，李曉就以一種很隨意的語氣，向托雷斯神父問道：「托雷斯神父，在下以前在大明時候，最喜歡吃土豆，番麥（玉米）這兩種食物，可惜現在在日本吃不到，不知托雷斯神父可否幫忙下，運送一點種子來我的領內種植，如此我就可以天天吃到土豆和番麥了。」
接著李曉又費力地向托雷斯比划了土豆，番麥這兩種東西。
對於土豆托雷斯不甚了解，而李曉所說的番麥，他倒是知道，不過隨即也表示了疑惑，反問言道：「尊敬的領主大人，請問大明國有番麥這種食物嗎？」
李曉想了下，確實這時候玉米是否傳入了中國倒還是一個未知之數，不過李曉隨即扯開了這個話題。
轉而李曉向托雷斯，描述起了以前在肯德基，麥當勞吃過的玉米濃湯，如何放雞蛋，火腿，番麥，牛奶，如何下鍋，說得托雷斯是口水長流。
托雷斯聽完以後，很是感興趣地言道：「李曉大人，閣下若真能做出這樣的玉米濃湯，我倒是非常有興趣嘗一嘗，只是我不知道什麼時候你們明國人，也開始喝牛奶，還有火腿吃了。」
李曉乾笑一聲，隨意扯了個借口，糊弄過去。
托雷斯為人還算是厚道，在他眼底李曉是個知識淵博的人，所以自然也沒有刨根到底的想法。
加上他之前還欠了李曉贈銀還有引薦武田信玄，這兩個老大的人情，於是一口答應下來。
承諾在明年之前送一批番麥來給李曉種植。
李曉聽聞到此，心底的狂喜之情，也是難以言表。
玉米啊，這可是李曉那個時代世界產量最高的食物啊。
玉米先是由印第安人種植，後西班牙葡萄牙發現美洲，被帶回國內種植，之後又從馬六甲傳入中國，到了明朝末年，中國已有十幾個省種植玉米。
玉米不僅耐寒，並且特別適用於，飛驒這樣土地貧瘠，乾旱少雨的山區種植。
在明末清朝時，正是番薯，玉米，土豆這幾樣食物的大量種植，支撐起了當時整個中國的人口膨脹。
這對於李曉而言，玉米不正是一個可以開拓飛驒山區，領內的石高的神秘武器。
對飛驒而言，最不缺乏就是廣袤的土地，但是這些土地多不適宜種植小麥，水稻等。
所以當初大藏長安建議李曉在飛驒在領內，鼓勵農民開墾荒地，以增加石高，被李曉拒絕，原因正在於如此。
李曉擔心浪費資金人力卻徒勞無功。
但玉米的出現，可以改變這一狀況。
如不出意外，玉米在飛驒試種成功，並證實能夠適應飛驒山地。
李曉就可以在飛驒，越中領內廣泛推行玉米種植。
只要經過一到兩年時間，領內的石高，至少可以因此，再多開拓兩至三萬以上。
那時候李曉領內表高兩萬石，而實際上內高卻有四五萬石。
在此李曉學一學伊達政宗如何將六十三萬石高，搖身一變成為仙台百萬石的事迹。
所以這位托雷斯對於李曉而言，真是一位大福星啊。
若不是男男有別，李曉恨不得衝上前狂……擁抱托雷斯一下了。
當即李曉按捺下心底的狂喜之意，對於他而言，結交下葡萄牙人的好處，還不僅於此，將來還有更大的用途。
只要打下越中獲得出海口，南蠻貿易就可以提上日程表了。
對於南蠻貿易，李曉的拳頭產品依舊是神岡銀山。
要知道當時日本對岸的大明朝正如日中天，氣勢鼎盛屹立東方。
現代流傳著明國的GDP佔世界三分之一，二分之一等多種說法。
而大明朝流通貨幣是白銀，而明國本身又沒有銀礦，所以相當缺銀。特別是後來張居正改革所推行一條鞭法，實現賦役合一，並推行銀本位制，州縣田賦收入皆以白銀計算。
當時葡萄牙，西班牙，日本的白銀大量流入中國，但儘管如此當時的明朝還是缺銀。
至於一直到明亡之前，日本向大明朝輸送多少白銀，有5000萬兩—20000萬兩隻之間的多種說法。
李曉一旦打通出海口，從神岡銀山流出的吹灰銀，就可以源源不斷地通過葡萄牙人，澳門—長崎這條路線賣到明國。
這樣比李曉通過鹽屋秋貞，將吹灰銀賣給並不缺銀的日本本地而言，將白銀通過葡萄牙人這渠道賣給明朝，這從其中，李曉所賺取的利潤值更高。
而神岡銀山也因此可發揮，更進一步的作用。
所以李曉對托雷斯當前的一點投入，絕對是值得，並且兩人還準備建立長期的友好關係。
至於武田信玄是否會允許天主教在領內傳播，李曉可以很負責任地說，連百分之一的可能性都不到。
當然讓連這些南蠻人白跑一趟也是好的，這些宣教師本就是不撞南牆不回頭的人物。
不過李曉還是支持信仰自由，織田信長不是也贊成領民用信仰天主教的方式，來制衡一下一向宗。
況且只要將來一取得出海口，李曉除了輸銀，還是打算向這些葡萄牙人，購買傳說中佛朗機炮，紅衣大炮，建立自己的炮兵。
與托雷斯一行宣教師一天的會商十分愉快。
幾天後，李曉將城生城的一切事務已安排清楚。
李曉就與宣教師托雷斯，以及這些葡萄牙人一行離開城生城，一起前往躑躅崎館。
而在城生城前往神岡城的路途上，就出現了魯伊科斯塔向李曉要求出仕，成為武田家的南蠻武士的事情。
李曉並沒有直接答應，卻轉頭看向一直默不出聲的托雷斯神父，問道：「托雷斯神父？」
托雷斯當然明白李曉的意思，他出聲言道：「尊敬的李曉大人，魯伊科斯塔是我從澳門聘來的海員，他完全是自由之身，所以他可以為自己行為做決定，而不需在下的允許。」
魯伊科斯塔點了點頭言道：「尊敬的李曉大人，閣下身為一名明國人，你個人的智慧和勇武，能在別國成為一個……一個大大的……領主，這樣的成就，實在難以想像，所以我想效仿您，也成就這樣