「無論是對於國人，或是世界而言，共和十二年7月，是一個新時代的開啟，對於國人而言，共和12年7月之後的時代，或許陌生，但亦是無數仁人志士千百年來的追求！……」
「我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟……」
從日本向南彎彎曲曲朝福摩薩伸去，象條一千二百六十公里的長尾巴，是一串由大約一百四十個島嶼組成的就是風行中國的「七子歌」台灣篇台灣的群弟琉球群島。
琉球是東方的交岔路口，1372年，楊載奉朱元璋之命出使琉球，中山王察度開始對明朝稱臣，並且派遣弟弟期泰隨楊載來華，上表稱臣，向明朝貢方物。此後每年或者隔年必定遣使來朝貢。當時琉球的山南、山北和中山三王互相爭鬥，明朝政府敕令他們息爭，並分封三王。等中山王統一琉球各島後，封察度為琉球王。1392年，朱元璋又賜閩人善操舟者三十六姓與琉球。
在明、清兩朝的外藩名單上，琉球王國僅次朝鮮列在第二位，曾享有萬國津梁之美譽。而以子奉父的恭謹態度對待中原王朝的小小島國，與中國的關係也是所有藩屬中是最為親近的。每位新繼位的琉球國王，在得到中國皇帝的冊封后，才能被琉球國人所認可。而琉球國主尚氏明初就世襲大明琉球衛指揮使，以一個外藩的身份世襲中國軍職僅此一例！甚至連其王宮都是望西而建，取歸化中國之意！
中琉之間長期維持著比較穩固的宗藩關係，這種關係的維持不是靠武力，而是中國的國力和禮儀贏得了琉球人民的信賴，琉球願意採用中國人的姓氏就是其心向中國的最好例證。1663年與1756年，康熙與乾隆分別賜印給琉球王，表示繼續承認琉球的屬國地位。中山王尚穆死後，世孫尚溫派向國垣、曾謨為正副使「進例貢，表請襲封」。
1855—1859年間，琉球與美國、法國以及荷蘭簽訂了通商條約，琉球國在條約文本中使用的都是「咸豐」年號，中國與琉球的宗藩關係得到了西方認可。長期以來，偽清政府把琉球視為四個主要藩屬國之一（四個藩屬國指朝鮮、越南、琉球和緬甸）。另外，1879年琉球國王派紫巾官向德宏來華遞求援信，信中稱：「溯查敝國前明洪武五年隸入版圖，至天朝定鼎之初，首先孝順，納款輸誠，疊蒙聖世懷柔，有加無已，恪遵《大清會典》，間歲一貢，罔敢衍期」。
歷史上琉球的所作所為都證明了一件事，中琉之間存在的宗藩關係確屬無疑。
1875年5月，日本軍隊侵入琉球進行殖民統治，阻止琉球向中國進貢，阻賀光緒登極大典，其後儘管清政府試圖通過外交途徑解決日本佔據藩屬國之事，但的腐朽、沒落的滿清卻以「琉球朝貢，本無大利，若以威力相角，爭小國區區之貢，務虛名而勤遠略，非惟不暇，亦且無謂。」。
而對滿清的步步退讓，四年後，日本正式吞併夷為琉球，改琉球為沖繩縣，規定日語是官方語言，派出知事取代琉球王，並囚琉球王於日本。作為殖民地，琉球的數十萬居民，大部分聚居在南部比較適宜於居住的地區，他們仍象世世代代那樣，主要以農業為生，生活艱苦。
儘管日本吞併的琉球已達近50年，到共和12年時，易名為沖繩的琉球早成了日本帝國的一個不可分割的部分，並作為日本的四十七個都道府之一在國會裡有代表。名義上說，沖繩的居民是一等公民，但是本土人卻沒有把他們看作社會上的平等者。
沖繩人繼承的傳統是混雜的，多數琉球人開始認為自己是日本人，與日本四列島的居民一樣效忠那個所謂的天皇，但是數百年來琉球人的漢化之深，遠超過的日本的想像，儘管經過日本數十年的「皇民改造」，但千年積累下來的中華文化根深蒂固，基本未變。他們使用與日本完全不同的漢語方言，風俗民情、社會人文依然屬於儒家文化，口音屬閩南語和台灣語系，更有自己獨特的歷史，採用的是中國的農曆年號，節日喜慶也與儒家文化大同小異。
儘管早在7年前，全沖繩教師大會要求沖繩教師用污辱的手段懲罰在學校說琉球語的學生，但是這種與中國的東南方言近的琉球語，依然是琉球人的日常用語。而琉球人最愛引以為證據的是，日本人總是在客廳擺一把武士刀作為裝飾，而琉球人則是擺類似中國琵琶的叄弦琴，以此來對比日本的兇殘好武，琉球人的愛好和平。
當國防軍在台灣登陸後，日本政府喊出了「本土決戰」的口號，而位於台灣與日本列島之間的琉球，則成為了本土防禦的第一站，日軍參謀本部相信中國人進攻日本本土之前，一定會先奪下沖繩，至少在日本人看來就是如此。
自1898年的日本開始強迫琉球人服兵役，尤其是在1901年，最後一位琉球國王尚泰在軟禁中去世後，日本認為已經完成了對琉球的同化，漸漸消減在琉球駐軍，到共和十二年戰爭爆發之前，在琉球群島駐防的日軍不到千人，直到戰爭爆發之後的四月一日，在戰場上遭受重創的日軍才在琉球群島，配置臨時動員的第二十三軍，計三個整師團和又一個旅團八萬餘人。
除此之外，牛島還有兩個船舶工兵聯隊以及各種各樣的勤務部隊和一支以動員日本移民和琉球人為主的兩萬餘人民間防衛隊，這些軍隊在琉球群島的修建工事、要塞，枕戈待旦等待著給予「進犯」的中國軍隊以重創。
與陷入國防空軍轟炸機烈焰下的日本本島不同，從戰爭爆發之初，琉球似乎就遠離戰火，除了每天國防空軍派出偵察機進行例行的偵察之外，更多的是轟炸機群投擲的紙彈，戰爭爆發之後，國防空軍心理戰部門在沖繩空投了超過300萬張心戰傳單，用於消弱的琉球人的抵抗情緒。
紙彈攻勢無疑是有效的，至少絕大多數沖繩人，通過這些心戰傳單，相信國防軍不會像日本人描述的那樣「殺死沖繩的男人，強姦所有的女人」。而紙彈最為重要一個作用就是告訴這些琉球人，琉球人不是日本人！不必為日本送死。中國軍隊是解放琉球，而不是入侵琉球。
這種「琉球無戰的局面」一直持續到中日在兩國在西北舉行談判之後，為了爭奪談判桌上的主動權，琉球群島上的軍事目標才開始遭到轟炸，而轟炸並沒有影響到絕大多數琉球人的生活。
儘管為了讓琉球人抵抗中國軍隊的「入侵」，日本的宣傳機構在琉球群島宣稱「中國人登陸後，會殺死所有的男人，強姦所有的女人」，當琉球遭受轟炸之後，駐琉球的二十三軍和琉球人意識到，戰爭或許不久之後就會降臨，在二十三軍和民間防衛隊開始為不久之後的「入侵」做著最後的準備時。
如驚雷般的消息瞬間傳遍了整個琉球。
中日兩國於7月7日簽定《共和中國和日本帝國和約》，根據條約規定，1875年後被日本佔領的中國國土琉球群島即日起歸還中國！
當和約的內容在日本傳開之後，昔日自稱為「世界五大強國之一」的日本，將近八十年本土沒有遭遇戰禍，此次竟然會徹底戰敗，日本人曾經擁有的勝利自豪感在這一天蕩然無存。他們的淚水中同樣也包含有悔恨和解脫，但是解脫之餘，他們的心中同樣壓抑著怒火，整個日本陷入了悲憤與無邊的怒火之中，他們看著的被炸成廢墟的家園，望著依然冒著青煙的廢墟，瞧著無數新添的墳頭，怒火在他們的心中聚集著。
責任！面對著無邊的悲憤，國民們能沉默嗎？
當然不能沉默，我們死了那麼多人，花了那麼多錢，他們上下嘴唇那麼一動，帝國的「領土」沖繩就那麼割讓了，與朝鮮和台灣被日本人視為殖民地不同，對於絕大多數日本人而言，儘管沖繩同樣是日本佔領的一塊殖民地，但日本人更將其視為帝國領土的一部分。
全是一群賣國賊！那些的悲憤莫名、不願意沉默的日本人在喊出「斬近衛的頭以謝天下！」的同時，卻並沒有多少人喊出「撕毀媾和條約！」、「帝國重整與支那再戰！」的口號，顯然殘酷的現實讓他們不得不選擇把怒火傳移到他人的身上，儘管他們指責媾和條約「賣國」之款，但更多的人卻對戰爭終於停止了感到一絲心安，但是怒火需要發泄，在一些人的引導下，被火山般的怒火燃燒的日本列島數千萬民眾，將怒火指向了「赤軍」，是他們的叛亂導致了帝國的戰敗！導致了帝國蒙受此等屈辱！
當整個日本被火山般的烈焰籠罩著的時候，在日本以南的那串如珍珠般的琉球群島上，卻陷入了一種莫名的情緒之中，四十萬琉球人用一種異常複雜的心態去面對著不久之後的「佔領軍」。
7月8日，當中日和平條約的內容傳至琉球群島時，島上的近四十萬琉球人對新聞中的一切產生了諸多複雜的感覺，琉球人到底是日本人？還是中國人？琉球人是戰敗者，還是戰勝者？琉球是被解放，還是被佔領？
根據《共和中國與大日本帝國和平條約》的約文規定，國防軍先遣部隊以及接收特派員將於15日到達的琉球首府——守禮，即日本帝國前沖繩縣首府那霸，會同日本帝國駐琉球軍政首