「頭痛，怎麼這廝來湊熱鬧」，趙興顯然知道源業平是幹啥的，他皺著眉頭又問：「送信的是誰？朴寅光大人嗎？」
「是他，朴大人隨高麗使節金大人入朝納貢，順道給興哥帶來信件。他倆正在路上慢慢走，估計三月初准到」，焦觸回答。
源業平是誰？
在日本誰不知道源業平可以，但不能不知道他的祖父源英明，因為「源英明」這個名字，在日本就如同「龍陽君」這個名字在中國一樣。而在日本，說一個男人「英明」，就如同說一個女人「小町」一樣……（當然，說官人「英明」，決不是說官人很玻璃——偶反對聯想。）
日本的同性戀風潮是從中國學去的，但學去的時間比龍陽君時代晚。平安時代，入唐求法的密宗大師空海（774-835年），將唐朝盛行的男色之風傳入日本，所以日本的「男風」又叫「唐風」，而日本最富盛名的同性戀就是源英明，因為這廝是個詩人，才華橫溢、名傳千古的詩人，所以赫赫有名。
「源英明」與詩僧「橘在列」是一對「戀人」，這兩人的情詩讀之令人肉麻，但寫的實在好。
橘在列贈源英明的詩是：「松桂晚陰一遇君，誰言鵠燕不同群。感吟池上白蘋句，泣染箱中綠竹文。豹變暫藏南嶺霧，鵬搏空失北溟雲。為君更詠柏葉什，莫使風流俗客聞。」
源英明回贈橘在列的詩是：「恨我多年未遇君，山頭一旦適成群。知音如舊初傾蓋，會友無期只以文。膠漆交情斟淡水，瓊瑤麗句遏青雲。相攜欲結林泉計，塵網喧嘩不足聞。」
「橘在列」與「源英明」兩人風雅至極的唱酬，讓佛教僧侶和貴族武士傾倒，同性戀之風迅速在他們當中蔓延，並擴展到市民社會中，形成日本特有的「美少年」觀念，傳承逾千年而不衰。直至今日，日本仍盛行由「美少年」組成的各種演唱團，且每場演出必有展示其俊美身體的節目。
趙興是在一個偶然的機會談到「源業平」的——那是三年前，在高麗。當宴席上人們談起這位傳說中「龍陽」之孫時，趙興反唇相譏：「都說了這位源英明好男風，怎麼會生下來個後代？難道他就是傳說中的『雙向插頭』，男女都愛？」
日本人不在乎血緣，比如他們的「度種」習俗，這位源業平或許是抱養的種。所以，若趙興只說這些，算不上對那位絕世俊男的攻擊，但趙興順嘴又聊起他對男色的看法，聲稱：「我原本以為關東武士都是雄赳赳的大丈夫，卻原來有這麼一位雌啾啾的『好男兒』……關東也能出產『超男』，真出乎我的意外？」
這麼一說，等於侮辱了全體關東武士。
古代信息傳播的速度，一般以每年度若干厘米計算。這段話用了三年傳到了倭國，最近曝光了。於是，關東武士團怒了，他們希望源業平能洗刷這個侮辱，這便有了源業平這次渡海之舉。
他是來拚命的！
其實，從現代人眼光看，源英明、源業平的存在，或許是源氏首領特意挑選出來的「公關人員」，專門負責與喜歡男風的公卿打交道，如魚得水地替關東武士彌合、溝通關係——所以這人罵不得打不得更殺不得，得罪他就得罪了日本全體愛好「唐風」的「同志」。
這正是趙興頭痛的原因。
趙興慢慢的哦了一聲，隨口問焦觸：「你的住宿問題……」
焦觸趕緊回答：「我聽興哥的！」
「你就在我府中住下吧，回頭也好幫幫馬夢得。」
「瞧你說的，我能幫馬都管什麼忙……」焦觸謙虛著。
程爽領焦觸去安置，趙興背著手，向後院走去，程阿珠跟了兩步，趙興中途停步，關切地問：「你的東西準備好了嗎？帶上伊伊，你倆上街去逛逛，買點首飾，買點裝扮與杭州家裡的擺設。我們的船馬上回航，多買點，讓他們帶回去。」
程阿珠抬起頭來，觀察了一下趙興的表情，小心地問：「官人，沒事嗎？」
趙興抹了一把臉，換上一副笑容，精神抖擻的回答：「沒事，你跟伊伊去吧，我要跟陳季常談點男人的事。」
程阿珠誤會了，臉一紅，趕緊調轉腳步，向陳伊伊房間跑去。
後院里，陳慥正帶著兒子騎馬。父子倆邊走邊有一句沒一句的聊著天，陳慥已打算近日告辭回家，最近只要兒子沒事兒，他就抓緊時間交流，並聯絡感情。
除陳不群外，趙興的其他學生還在院里裝配銅燈，由於卜慶事件完美了結，學生們沒了搜捕活兒，所以，一部分學生跟隨馬夢得熟悉京師商界，另一部分閑著的學生則圍攏在一起做手工課。趙興也偶爾過來給他們教點機械原理，師徒們如此打發閉門後的時光。
昨夜滿院燈海，歌伎們唱的是「明月幾時有」，所以這種銅馬燈被命名為「明月夜」。按慣例，這些銅馬燈會被分成幾個款式，有學生或者學生家長出面經營，所以學生們做得很認真，他們一邊做一邊商量馬燈的分類，比如檐下燈、案頭燈、馬車燈、提步燈……等等，不用趙興吩咐，他們已各自分派好了生產分銷事宜。
陳慥覺得這都是程族產業，兒子最好不要跟人搶食，所以強拉著孩子陪他騎馬。此際恰值正午，春光正好，父子在湖邊溜著馬。陳慥一邊騎，一邊向陳不群講述他剛從趙興那裡學到的騎姿。
倭女已不在湖邊，這樣的天氣，湖水冰冷刺骨，也唯有倭女習慣用這種冰水洗衣服。倭女幹完了活離開，那些僕人們也整理好池塘走了，湖邊就再無旁人，顯得靜悄悄。
趙興慢慢的踱到湖邊，沖陳慥招招手。陳慥翻身下馬，牽著馬來到他身邊，兩人相互行了個平禮，趙興問：「季常兄，你知道唐式的斬首禮嗎？」
「斬首……禮？斬首怎麼是一種禮節呢？我沒聽說過，或許，等你老師回來了，問問他就清楚了」，陳慥以為趙興也不知道，因而向他詢問答案，所以做此回答。
「我知道，我知道這種唐式斬首禮。傳說，這是一種謝罪禮，或為犧牲（以自己的殉死來拯救部下或同僚生命，形如祭祀時所獻上的『犧牲』）；或為『死諫（為了勸諫主君而殉死）』；或為『名譽（為保住自己的臉面殉死）』；或為『先烈（比主君先行踏上死途）』；或為『追義（為了盡士道義理而殉死）』；或為『無詰（痛飲悔恨之淚，避免別人指責而殉死）』；或為『引責（對自己的過失承擔責任）』……
倭人也認為，它不完全是唐禮，而是一種漢禮，是三國戰亂時隨移民傳入倭國的，唐代，中原已很少用了。不過，倭人都把它稱為『唐禮』，是因為唐史上還有這種殉死的記錄……
季常兄，我需要你幫個忙，學一學這唐禮，因為我馬上要與倭人進行一場比斗，想請你作為監禮人，因為這場比斗下來，必有一人『無詰』——嘿，我找不到其他人了，這種禮節比較血腥，其他人沒有這份膽量，唯你陳大俠。」
陳慥上下打量了一下趙興，遲疑未定的問：「如此血腥的禮節竟是漢禮，我倒聞所聞問。」
「漢史唐史上都有記載，具體記載在那兒我忘了。陳大俠所需做的就是：殉死人雙膝跪地，執行殉死儀式流程，如他沒有勇氣將儀式進行完，那麼監禮人要在他身子前傾的一瞬間出刀，從後切斷他的頭頸。
這一刀不能完全砍斷對方的頭，因為脖子砍斷了，滿地滾的很麻煩，所以要留一點皮肉，頸皮牽連……」
陳慥意味深長的說：「這需要一把很鋒利的刀……可這是劊子手的技巧，你應該到刑部去找一位積年劊子手，而不應該找我。」
「我會送你一把鋒利的刀，這把刀可以攔腰砍斷兩個人的身體而不卷刃……我剛才說了，這是一種禮節，執刀人名叫『介錯』，對手的介錯人是一名倭國少將，劊子手的身份怎能拿到這種場合，所以我必須找一個身份相當的人——唯有陳大俠了。」
陳慥深深的吸了一口冷氣，這會他明白了，這是一場不勝則死的生死賭鬥。他仔細的看了看趙興的表情，笑了：「我本想問問你要不要緊，可我現在不問了……你若沒有勝利把握，不會談起這場比斗時神情中還帶著一絲興奮……我看出來了，你別瞞我了，你整個就一個嗜殺成性的人！」
陳慥回身看了看遠遠侍立在身後的兒子，繼續說：「不群已經告訴我：你這次闖西洋，大大小小經過十餘次搏殺，每戰不留俘虜。我原本還在想；怎麼一個平時看起來溫文爾雅的趙離人，會如此拼起來不要命……我還以為是不群在編故事吶，原來那一切都是真的。」
頓了頓，陳慥說：「好吧，告訴我，我該怎麼做？」
「練習——我估計還有半個月的時間，在此期間，陳大俠好好練一下怎麼砍人脖子，剩下的禮節部分與動作步驟，我會慢慢教給你。」
陳慥笑了：「練習……哪裡找那麼多脖子讓我砍？」
「用濕草席！具體來說：就是把草席浸濕了水，密密的卷在一起，然後用絲繩紮緊，立在地上。練習一刀斬過濕草席的本領。據說，倭人測