張志華的歸來，無疑是我們痴情夢幻的助燃劑。一個逃號全須全尾的回來，表明當時政治上的寬鬆。偏偏在他歸來不久，有一天，指導員董維森把我叫到隊部辦公室，通知我去場部領取一件東西。我十分迷惑，因為勞改隊成員的所有信件，都是寄到三畲庄——右派中隊里來，董維森何以要我到場部去取？
董說：「你過去寫過書？」
我答：「是的。」
他說：「本來場部內勤是應當把那件東西送到中隊來的，是一個大麻袋，裡邊都是書。」
我認真地想了想，沒有一個人會在這個時候給我郵寄書籍，而且又有一麻袋之多，一定是張冠李戴弄錯了。我當即向董指導員說明了我的想法。董說：「場部叫我去檢查過了，就是你的書。裡邊還有你一部什麼……《黑土》的手稿，是北京日報派車送到農場的。我例行的是檢查的任務。」
我頓時明白了——在把我和張滬送進東城公安分局之後，《北京日報》保衛處曾對我的家宅進行過大搜查，連一些與友人的往來信件，也全部被拿走審查。這是過去我母親去茶淀探視我時，對我講起過的——這些東西對於我來說，已然是身外之物，時隔兩年多了，為什麼又把它退還給我；而且不退到我的家裡，卻送到這裡來呢？
董看我神情發獃，對我說道：「我來勞改單位工作時間不算短了，也是第一次遇到這種情況。我讓你去看一下的目的，不是讓你把書拿到這兒來；你過目一下，打個收條就行了。至於那些書籍怎麼處理，三畲庄也沒有地方存放，我們的意見是先放在場部倉庫里，你有什麼意見？」
我能有什麼意見呢！身子都掉進了井裡，還要耳朵有什麼用？我想了想，對董指導員說：「我不用去看了，我在這兒打一張收條就行了。您看……」
董維森認真地考慮了一會兒，取出紙筆。可是當我要簽字時，他又制止了我。他說我所在的原來單位，究竟在當時取走了我多少東西，他們並不清楚，他的意見還是我去過目一下為好。我說：「不用去了，連我自己也不清楚。那是押送走我們之後，他們才取走的；不要說我不清楚，連我的母親也不清楚——她是個來自農村、不識幾個字的婦女。」
他點點頭。
我簽了字。
待我要折身走出他的辦公室時，他叫住了我，並指指一隻木椅，叫我坐下。來勞改隊之後，我還沒有與勞改幹部平起平坐的歷史。初進收容所時，我們沿牆根蹲著；在茶淀時我們站著，即使是坐著，我們也是坐在自帶的小馬紮上。但這次我還是很坦然地坐在了木椅上— —人世間的許許多多事情，是無法用語言表達清楚的——按著階級劃分，董是專政的一方，而我則是被專政的另一方。一個是水，一個是火。但我始終對他沒有畏懼之感（包括對隊長高元松），從他的第一次講話中，我就發現在他的語言深處，潛藏著某種與眾不同的善良。果然，他首先詢及我的問題，就是我的家庭。他說他已經從我的材料中得知了我原來是一個青年作家，也知道我是夫妻雙雙摺進大牆中來的——他不知道的是，我們雙雙被送勞改之後，家裡的一老一小是怎麼生活的。
我至今還記得那次董與我談話時的一個細節——在他聽我敘述我的家庭情況時，竟然忘我地遞給了我一支煙，並扔給了我他用的火柴。起始，他只是面無表情地聽著，當我說到最動情的地方（比如：老母親帶著三歲的小兒子，去土城收容所看我時的情形），他便站到窗子前邊去，大口大口地吸煙。憑著我的直感，他似乎是個多愁善感的人，但是限於彼此的地位有霄壤之別，他不可能在我的面前流露他的真情。有時他還去撫摸一下在屋裡坐著的那隻狼狗，似乎是忘記了我的存在；但當我提出要回監舍時，他又讓我接著說下去。
至今，我已然回憶不起來究竟又談了些什麼了，但我記得直到屋內亮起了電燈，我才從他的辦公室里走了出來。當時，我不無後悔之情；古人早有名言，叫做「言多必失」，我說了這麼多，而董沒有表一句態，會不會留下什麼後患？在1959年向黨交真心時，自己不是沒有過這方面的慘痛教訓，要是把對大躍進、大辦共產主義食堂，以及「跑步進入共產主義」、「大放衛星」等問題的真實看法，藏之於心，不吐出唇，何以會落個如此下場？！文人理性思維總是個負數——我一路上忐忑不安地暗自責罵著自己。
可是一到了屋內，同類們聽了關於「一麻袋書」的事，都分析這是好事。
「為什麼早不還，兩年多了今天才還回來？」
「這裡邊大有文章！」
「這不是他一個人的喜事，是所有老右的喜兆。」
在一片孟浪的夢囈聲中，我曾經一度死了的文學夢想，在內心深處被重新點燃了。當時正值冬日，每天的勞動項目，都是沿著鳳河河堤挖坑種樹，活兒不算太重；再加上每天看見團河宮的亭台水榭，對比茶淀確實有一種走進了伊甸園的陶醉感。於是在周日休息時，我開始了在紙上的塗塗寫寫，編織鐵絲網時構思的《彩鳳打擂》，很快勾勒成篇。我雖然身在夢中，但還是清醒地看到，一個沒有摘掉右派鐵帽的人，是沒有發表作品的權利的——我期冀著能有摘帽的幸運——因為王蒙、燕祥、紹棠……都是在摘去了頭上的「桂冠」後，才有作品重新問世的。
在此期間，我的知識分子的輕浮症，可以說暴露得一覽無遺。我不記得是哪一位名人說過這樣的話了：看一個人的質量，最好就是看他在最得意時，是一副什麼神態；再看他在最失意時，是一副什麼面孔。回眸那一段時日，我失意時到還沒失小雅，但是過早到來的得意，使我今天為之汗顏。記得，魯陸山就曾變相地提示過我，現時是一塊鐵，一切溫情的夢幻，都不過是一枕黃粱。但是自從那些昔日的書被歸還之後，我的心態便開始升溫——直至我有心去勾勒小說。
當然，從另一個側面去看待那一段日子，也不無可取之處。人生在世，總是有希望才活得痛快一些。昔日魯迅先生筆下的阿Q這個精靈，若同一劑靈丹妙藥，使生活在底層的人們 ——哪怕是在地獄中度日，也能找到諾亞方舟之槳，把地獄中的魔鬼，划到天國的極樂世界中去。其實，魯迅先生小說中的人物，並不是知識分子——但是他和中同知識分子似曾相識，在那苦難的歲月中，阿Q成了許多知識分子的夢中之舟。
有一天，我們又在鳳河旁邊挖坑種樹的時候，天上有一隻烏鴉，飛過我們的頭頂。不偏不斜，把一泡烏鴉屎正好拉在我的衣袖上。自古以來，烏鴉在民俗中就不是吉鳥，那麼它的那泡稀屎，則更是凶兆的象徵了。這泡烏鴉屎，在我生命中留下了一段難忘的回憶：
「怎麼它不拉在別人身上，而偏偏拉在你身上？」
「這裡邊大有學問！」
「有會解夢的沒有？」
「有！」
於是這泡烏糞，成了阿Q們苦中尋樂的話題——而被黑烏鴉鍾情的我，也就成了被評說的眾矢之的。本來，我幹活時穿的是一件來團河之後才換上的新棉衣（當時衣著只有藍色、黑色），心中已然十分不快；而那泡稀屎落在我的袖口上，又難於把它立即擦乾淨。沒有辦法的辦法，我用挖坑挖出來的土塊，在袖口上抹了很久，才算把那黑白混雜的烏糞給抹掉了。因而我面無笑容是可以肯定的。
「這是烏鴉落在了豬身上——黑找黑！」
「這是同類相親，黑烏鴉對『黑五類』中的『老五』流下的眼淚！」
一片嬉笑之聲——我別無選擇，只好跟著同類們一起苦笑。
「不！你們都說錯了。要說析夢問卜，還得我曹克強。」師大地理系來的老西子，露出他的斑斑黑牙。他一開口，就使同類啞音，「讓我看，你們這些甚的『吃屎分子』，只有在這兒接受勞改的命。你們讀過《易經》沒有？那裡邊充滿了辯證法，比如，其中的天人合一以及陰陽互換甚的，包括了宇宙間的許多學問。我們都是在五七年倒了大霉的人，維熙君比我們的命運更慘，夫妻倆一塊從天堂進了地獄——《易經》中包含的物極必反的哲理啟示我們，如果這泡老鴰（即烏鴉的俗稱）屎，落在當年的乾隆皇帝身上，當然是大凶的象徵。但是我們已經是地獄裡的鬼了，《易經》中的陰陽轉換告訴我們，這泡老鴿屎，無論落在誰的身上，誰都要走好運了。而老天有眼，這泡老鴰屎不落在別的同類身上，偏偏落在維熙君身上，正是天意表明維熙君命運要有什麼轉機了。你們還不懂什麼是真正的辯證法，因而對這泡老鴰屎，做出了完全相悻的解釋——我在這裡有必要對你們進行一點辯證法的教育。」
曹君是老右中少有的幾個幽默人物之一。他讀過的雜書又多，因而當他的話一吐出舌尖，當真起到了壓軸戲的作用，有的同類表示同意他對這泡烏鴉屎「反彈琵琶」的解析，並拿我開起心來：
「哎呀！從公將有什麼喜事臨頭呢？」
「摘帽子？那可是天大的好事！」
「也許是要唱一