盈盈在旁聽了，忍不住插嘴道：「你……你怎可答允？」岳靈珊緊緊握著令狐沖的手道：「大師哥，多……多謝你……我……我這可放心……放心了。」她眼中忽然發出光彩，嘴角邊露出微笑，一副心滿意足的模樣。令狐沖見到她這等神情，心想：「能見到她這般開心，不論多大的艱難困苦，也值得為她抵受。」
忽然之間，岳靈珊輕輕唱起歌來。令狐沖胸口如受重擊，聽她唱的正是福建山歌，聽到她口中吐出了「姊妹，上山採茶去」的曲調，那是林平之教她的福建山歌。當日在思過崖上心痛如絞，便是為了聽到她口唱這山歌。她這時又唱了起來，自是想著當日與林平之在華山兩情相悅的甜蜜時光。
她歌聲越來越低，漸漸鬆開了抓著令狐沖的手，終於手掌一張，慢慢閉上了眼睛。歌聲止歇，也停住了呼吸。
令狐衝心中一沉，似乎整個世界忽然間都死了，想要放聲大哭，卻又哭不出來。他伸出雙手，將岳靈珊的身子抱了起來，輕輕叫道：「小師妹，小師妹，你別怕！我抱你到你媽媽那裡去，沒有人再欺侮你了。」
盈盈見到他背上殷紅一片，顯是傷口破裂，鮮血不住滲出，衣衫上的血跡越來越大，但當此情景，又不知何勸他才好。
令狐沖抱著岳靈珊的屍身，昏昏沉沉的邁出了十餘步，口中只說：「小師妹，你別怕，別怕！我抱你去見師娘。」突然間雙膝一軟，撲地摔倒，就此人事不知了。
迷糊之中，耳際聽到幾下丁冬、丁冬的清脆琴聲，跟著琴聲宛轉往複，曲調甚是熟習，聽著說不出的受用。他只覺全身沒半點力氣，連眼皮也不想睜開，只盼永遠永遠聽著這琴聲不斷。琴聲果然絕不停歇的響了下去，聽得一會，令狐沖迷迷糊糊的又睡著了。
待得二次醒轉，耳中仍是這清幽的琴聲，鼻中更聞到芬芳的花香。他慢慢睜開眼來，觸眼儘是花朵，紅花、白花、黃花、紫花，堆滿眼前，心想：「這是什麼地方？」聽得琴聲幾個轉折，正是盈盈常奏的《清心普善咒》，側過頭來，見到盈盈的背影，她坐在地下，正自撫琴。他漸漸看清楚了置身之所，似乎是在一個山洞之中，陽光從洞口射進來，自己躺在一堆柔軟的草上。
令狐沖想要坐起，身下所墊的青草簌簌作聲。琴聲嘎然而止，盈盈回過頭來，滿臉都是喜色。她慢慢走到令狐沖身畔坐下，凝望著他，臉上愛憐橫溢。
剎那之間，令狐衝心中充滿了幸福之感，知道自己為岳靈珊慘死而暈了過去，盈盈將自己救到這山洞中，心中突然又是一陣難過，但逐漸逐漸，從盈盈的眼神中感到了無比溫馨。兩人脈脈相對，良久無語。
令狐沖伸出左手，輕輕撫摸盈盈的手背，忽然間從花香之中，聞到一些烤肉的香氣。盈盈拿起一根樹枝，樹枝上穿著一串烤熟了的青蛙，微笑道：「又是焦的！」令狐沖大笑了起來。兩人都想到了那日在溪邊捉蛙燒烤的情景。
兩次吃蛙，中間已經過了無數變故，但終究兩人還是相聚在一起。
令狐沖笑了幾聲，心中一酸，又掉下淚來。盈盈扶著他坐了起來，指著山外一個新墳，低聲道：「岳姑娘便葬在那裡。」令狐沖含淚道：「多……多謝你了。」盈盈緩緩搖了搖頭，道：「不用多謝。各人有各人的緣份，也各有各的業報。」令狐衝心下暗感歉仄，說道：「盈盈，我對小師妹始終不能忘情，盼你不要見怪。」
盈盈道：「我自然不會怪你。如果你當真是個浮滑男子，負心薄倖，我也不會這樣看重你了。」低聲道：「我開始……開始對你傾心，便因在洛陽綠竹巷中，隔著竹簾，你跟我說怎樣戀慕你的小師妹。岳姑娘原是個好姑娘，她……她便是和你無緣。如果你不是從小和她一塊兒長大，多半她一見你之後，便會喜歡你的。」
令狐沖沉思半晌，搖了搖頭，道：「不會的。小師妹崇仰我師父，她喜歡的男子，要像她爹爹那樣端莊嚴肅，沉默寡言。我只是她的遊伴，她從來……從來不尊重我。」盈盈道：「或許你說得對。正好林平之就像你師父一樣，一本正經，卻滿肚子都是機心。」令狐沖嘆了口氣，道：「小師妹臨死之前，還不信林平之是真的要殺她，還是對他全心相愛，那……那也很好。她並不是傷心而死。我想過去看看她的墳。」
盈盈扶著他手臂，走出山洞。
令狐沖見那墳雖以亂石堆成，卻大小石塊錯落有致，殊非草草，墳前墳後都是鮮花，足見盈盈頗花了一番功夫，心下暗暗感激。墳前豎著一根削去了枝葉的樹榦，樹皮上用劍尖刻著幾個字：「華山女俠岳靈珊姑娘之墓」。
令狐沖又怔怔的掉下淚來，說道：「小師妹或許喜歡人家叫她林夫人。」盈盈道：「林平之如此無情無義，岳姑娘泉下有靈，明白了他的歹毒心腸，不會願作林夫人了。」心道：「你不知她和林平之的夫妻有名無實，並不是什麼夫妻。」
令狐沖道：「那也說得是。」只見四周山峰環抱，處身之所是在一個山谷之中，樹林蒼翠，遍地山花，枝頭啼鳥唱和不絕，是個十分清幽的所在。盈盈道：「咱們便在這裡住些時候，一面養傷，一面伴墳。」令狐沖道：「好極了。小師妹獨自個在這荒野之地，她就算是鬼，也很膽小的。」盈盈聽他這話甚痴，不由得暗暗嘆了口氣。
兩人便在這翠谷之中住了下來，烤蛙摘果，倒也清靜自在。令狐沖所受的只是外傷，既有恆山派的治傷靈藥，兼之內功深厚，養了二十餘日，傷勢已痊癒了八九。盈盈每日教他奏琴，令狐沖本極聰明，潛心練習，進境也是甚速。
這日清晨起來，只見岳靈珊的墳上茁發了幾枚青草的嫩芽，令狐沖怔怔的瞧著這幾枚草芽，心想：「小師妹墳上也生青草了。她在墳中，卻又不知如何？」
——選自《笑傲江湖》第三十六回《傷逝》
《笑傲江湖》寫於1967年，正值中國的「文化大革命」高潮之時，由於香港受「文革」波及，左派曾圍攻《明報》，一直關注政治的金庸把對「文革」的思考不自覺地融入到小說之中。但該書並非簡單影射「文革」，而是以生動的藝術畫面，濃縮了一部中國政治鬥爭史，同時展現出不同人的選擇方向。分析其政治的影射功能並非本文落腳點。本文只試圖從情感出發，在對該小說的解讀中，挖掘一些人性中某些殘酷的或者是美好的東西。
一、江湖遠不遠？
「天涯遠不遠？」
「不遠。」
「人就在天涯，天涯怎麼會遠？」
這是古龍小說《天涯明月刀》楔子中的話。那麼江湖呢？江湖遠不遠？
當傅紅雪瘸著腿，在黑暗孤寂中蹣跚時，響起了更夫的鼓聲：「天涯路，未歸人，人在天涯斷魂處，未到天涯已斷魂……」遊盪於江湖的人，在追問天涯何在，又何嘗不是在問江湖的盡頭何在呢？
天涯與江湖，相伴相隨。行走在江湖，是一場永遠沒有盡頭的戰爭。江湖，由最開始的地理名詞轉化成了一種文化符號。它是罪惡的巢穴，淫蕩的發源地。當然，它可能殘留著俠義、溫柔、善良的舊夢，但這畢竟不過就是一個夢罷了。不然，人們也就不會總呈現出「人在江湖，身不由已」的無奈了。
江湖，是中國文字中創造出的人類社會政治的縮影。《笑傲江湖》中的江湖世界，是其中的代表。正如金庸先生在《後記》中寫的：「任我行、東方不敗、岳不群、左冷禪這些人，在我設想時主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向問天、方證大師、沖虛道人、定閑師太、莫大先生、余滄海等人也是政治人物。這種形形色色的人物，每一個朝代中都有，大概在別的國家中也都有。」當然，簡單的影射政治自然不是金庸的寫作落腳點。「這部小說通過書中一些人物，企圖刻畫中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。影射性的小說並無多大意義，政治情況很快就會改變，只有刻畫人性，才有較長期的價值。不顧一切地奪取權力，是古今中外政治生活的基本情況，過去幾千年是這樣，今後幾千年恐怕仍會是這樣。」
罪惡本身並不可憎，相反，表裡如一，從一而終，壞到絕處，往往是一種人格的魅力，如《浮士德》中的靡菲斯特。最可惡的人性是虛偽與欺騙。岳不群、左冷禪無疑是代表。岳不群號稱「君子劍」，也的確有「君子」的資本。身為名門正派的掌門人，武功高強，溫文爾雅，處理事情得體老到，還有一個具有俠義風骨的妻子輔佐，隱蔽性很強。左冷禪與之相比，自然遜色不少，他鋒芒畢露，無妻室，除了用武力和金錢，就不知道如何去籠絡人心。在什麼事情名義上都講所謂道義的江湖，競爭失敗是很自然的。儘管從貪婪和殘暴來說，他不見得比岳不群強多少。
當然，他同岳不群的一個共同點是，都認識到「名正言順」的道理。因此，都在處心積慮地如何通過「名」來達到行動的目的。五嶽劍派要並派是典型的事件。「五嶽劍派，同氣連枝」，一句話講出來，集體主義的熱情令旁人感動，而背後只不過是為了個人的私慾。至